很想回答一下这个问题，因为积攒了太多了的这个话题下的想法。
首先，我这个人是一个阴谋论者，即使是科学家集团的观点，除了基础科学，在应用科学和社会科学领域，只要有一丝漏洞，我都会怀疑其动机不纯。本来现代科学的整个体系就是在一种非常功利的激励制度下还算有效的建立起来的。
很早的时候（至少二三十年前），我受到的教育是一个人必须满足8个小时以上的睡眠，否则就没有身心健康可言，这是当时来自医生的建议。我们都是非常老实的晚上10点入梦，早上6点起床。
近些年，我看到科学界的言论变化了，6-7小时甚至更短的睡眠不再是被医学家认为是有损健康的事情，至少这样的言论非常迎合现在快节奏的缺觉社会。（参考：每天睡7小时人寿命最长）
即使我都相信这样的研究来自真正的科学界，但是为了迎合现代社会越来越缺觉的现实，是不是真的？背后有没有大财团的赞助？希望可以得出“加班万岁”的理论，或是熬夜玩游戏上网可以延年益寿的结论。
以前看过一个研究，说是“吸烟比吸大麻还有害”，什么“大麻无瘾论”，要知道美国的大学生吸大麻的比吸烟的还要多。一个在中国10年的美国同龄人曾经和我说，在美国吸毒这件事情并不是人品败坏的意思，但是在中国是的。你真的很相信美国大学里面一边磕着大麻，一边做着实验，然后告诉你“吸烟比吸大麻还有害”的研究？我是不信的，凭科学的名义我也不信。科学里面，凡是涉及现实生活的，都会多多少少受到现实利益和现实利益集团的左右。更何况，现代科学的功利激励机制其实并不比金融机构更温和。
同样的，现代的很多推翻以前概念的科学概念，医学概念，社会概念，今天看来我认为都是存疑的，因为没有受到时间的检验。其中包括一些平权的概念。
在上世纪初期直到中后期的美国，一个典型的美国中产阶级家庭，应该是一个工作的父亲，一个全职家庭主妇的母亲，再加上3-4个小孩组成的家庭。忘了说，这样的家庭一般是白种人。
放到今天来说，这个“标准家庭”是非常政治不正确的，它违背了今天很多的“正确”，比如：
1、为什么是那么多孩子，女人是生孩子工具吗？
2、为什么是一男一女组成“标准家庭”，两个男的或是两个女的不行吗？
3、为什么一定是白种人，黑种人不行么？亚裔不行吗？一黑一白不行吗？
4、为什么是亲自生的小孩，收养的不行吗？收养一些黑的白的黄的在一起组成万国大家庭不行么？
... ... ... ...
其中有一条一定就是，为什么是男的工作，女的在家里做全职家庭主妇，她不能拥有自己的工作吗？不能拥有自己的事业吗？
上世纪流行过一句话，就是说人如果可以“拿美国的工资，住英国的房子，吃中国的菜，娶日本的老婆”，那就是人生赢家了。别的不说，为什么是娶日本老婆？大约是认为“在日本大男子主义很严重，老婆是绝对听从丈夫的，做什么事都毫无怨言，绝对是世界最贤惠的女性”。
其实吧，日本的全职主妇这个概念，我后来查了一下，原来是源自美国的，在日本战败以后的美据时期，美国的社会观念和生活观念传到日本，被日本人模仿并引以为荣。美国的家庭中丈夫出去工作，妻子负责生孩子、养孩子，照顾家庭的历史其实最悠久，这和美国先进的生产力不无关系，一个男人可以体面的养活6个人，每年还可以带着全家出国旅行，这是美国七八十年前就做到的。
而二战前的日本本身并没有女人全职照顾家庭的习俗，日本本来生产力落后，女人天生就有“挣钱养家”的义务，这是义不容辞的，并不是说做妻子，而是从小开始就需要参加劳动。
注意：这是童工，不是妻子
没别的原因，因为穷，因为生产力落后，一个男人努力工作完全无法养活全家，女主人和成年的女儿都要参加劳动全家才能活下来。就这么质朴的原因。
美国可以在很早践行“标准中产阶级家庭”所谓一个男人体面养活全家的任务，也是因为生产力的先进；日本战后可以模仿美国建立起日本式的“家庭主妇”，生产力的先进是最重要的因素，其他在吃不饱饭的前提下都是扯淡。
好吧。铺垫完了（自己都觉得铺垫真长），我们聊一聊“中国为什么很多人一怀孕就辞职”。
中国古代就是男耕女织的社会，即使中产之家，也从来没有女人脱产的传统，如果女人脱产，整个家庭的经济会陷入毁灭性的打击。即使不饿肚子，至少全家没有衣服穿了，一水儿的破衣烂衫。
封建社会就不说了，民国时期肯定也不消说，即使我们解放后的中国，实现万恶的资本主义社会的“一个男人体面养活全家”简直是遥不可及的。中国发明了“双职工”这个词汇，诞生了一代代脖子上挂钥匙的少年儿童。
我们不说现代女权主义所主张的那一套是否总是正确，这个会歪楼。我们就说细节，试问一个正常的母亲真的愿意自己小孩没人看护，野生野养。我们的宣传机器为什么会鼓励女性上班，为什么鼓励“双职工”，还是因为生产力不够强大，一个男人养不活一家人。
归根结蒂，母性在这一点上是不容置疑的，你可以不生，生了就必须善养。如果我们的每一位父亲的收入可以让自己体面的养活4-5口人——自己妻子和2-3个小孩，除了极少数事业心极重的女性，怕是多数的中国女性乐得在家做全职主妇，相夫教子，尽享天伦之乐。
不要把自己说得像受虐狂一样，什么事业感，成就感，还比自己的家庭更重要？比自己的子女更重要？这类人多数是没有生过自己的小孩。
今天中国的劳动力紧张，资本家和政治家肯定是希望女性都能上班的，这样可以提高劳动力的供给；女性如果不上班，在家的劳动是不会计入GDP的，女性上班，然后吃外卖，请家政，请保姆，托儿所，请家教......这些费用是计入GDP的，加上女性上班，这就创造了双份的GDP，这也是经济学家和官员喜闻乐见的。所以，主流宣传肯定不会给你提倡全职家庭主妇观。
从人类的终极进化来看，读书绝对不是多余的，思考绝对也不是多余的，但工作可能是多余的，或者除了读书和思考以外的工作都是多余的（多余的交给机器人）。中国一直以来不要说是否养的起“全职家庭主妇”，就是双职工也未必养的起，中国在生产力不高的那个时代，春节放假都是巨大的负担，于是过一个“革命化的春节”，一过就是十几年，用上班来庆祝春节，有意思吧。
好了，写到这里稍微喘口气，其实我们不难发现，不仅仅是“经济基础决定上层建筑”，还有一句“生产力决定生产关系”。我们不要遇到什么劳资问题就跳过中间的分析直接跳到“万恶的资本家”这样万金油式的取巧的结论。
我们的劳动关系是被生产力水平决定的，正是因为美国的生产力水平高，美国可以享受他们标准的中产阶级家庭。日本，嗯，曾经普遍的享受吧。今天的中国，好不容易生产力水平将将达到一部分家庭的男人可以略微体面的养活四口之家的水平，就有人开始质疑“怀孕就辞职”这件事情。
我是男的，如果我家庭的“生产力”允许，我都想做全职主夫，将大部分心思花在抚育一双儿女身上，其余的精力用来尝试做美食家，写几本小说样或是散文样的文字，学一两样乐器......等到孩子们上了大学，让他们考在一所大学吧，我家再到孩子们大学旁租一套房子，让他们经常可以吃家里的饭菜，而我也可以到大学去蹭课尤其是蹭讲座。老了老了，鼓励孩子们先成家后立业，我也好早些含饴弄孙......
我们普通人吧，90%以上的幸福都来自家庭幸福，那些说自己大部分的幸福来自朋友的，来自家外爱人的，来自宠物的，来自自己工作的，绝对是家庭不幸的人。我们见过很多事业有成的男女家庭不幸，比如李双江梦鸽就算一个，他们没有教育好自己的后代，人生事业再有成也是某种失败者。事业，是很多人逃避现实的处所。被人看不起，拼命工作；家里穷，拼命工作；失恋了，拼命工作；家庭矛盾，拼命工作......仿佛没有拼命工作不能解决的问题。
题主还问道：“会不会觉得中断或者放弃自己奋斗过的事业很可惜？”
古代的读书人都会学习完全不能实用的八股文，他们十几年二十几年学习八股文，一旦用这个八股文这个敲门砖砸开了仕途的大道以后，八股文会被他们弃之如敝履，不复再学再用。如果事业是为了获得人生幸福的过程，那么弃之并不可惜。
另外，收益和成本是比较出来的，世界冠军伏明霞嫁给财政司司长梁锦松之后做什么？相夫教子，生了三个娃。作为一位颇有历史地位的世界冠军，其实她可以象郎平一样执教国家队吧，或是在国家奥委会/体委混个一官半职，如果不是做梁太太，迫于生活压力她也许也需要这样的职位。郎平的历史地位和贡献毋庸置疑，但是郎平在1995年离婚，一直单身到2016年，而且仅仅育有一女。如果郎平选择美国岁月静好，选择多子多福的生活，而且经济上没有负担，可能也不会一直从事教练这个职业。哪怕做上十年全职家庭主妇，也许就很难最后有机会看到她带队中国国家队了。
可惜或是不可惜，都是当事人的抉择，我们不能替当事人可惜。有的人选择家庭生活最重要，有的人选择事业最重要。只是追求“小确幸”的芸芸众生，怕是选择家庭幸福的多之又多吧。生产力决定生产关系。有很多女人，硬撑着给世人做出女强人，做出事业为重家庭为轻的样子，其实怕是实在不敢失业，耍滑说出来的。
最后说说主流宣传。多数时候，主流宣传都是为了上层建筑在做宣传，但是我们国家比较复杂，我们国家有两套宣传，一套是国家政府的，比如“妇女能顶半边天”这类；还有一套是其他利益集团的。比如“大麻比香烟好”就算，我认为包括“废除死刑”这一类不切实际的宣传都算。
比如这个社会宣扬事业心，宣扬女性的事业心，宣扬通过24小时×7天的劳动获得人生幸福的奥义，背后自然有那些希望你有事业心，希望你24小时×7天的人群。
题主说了：“在美国周围很多同事会尽量不让怀孕影响到自己的职业发展”。
说明什么？说明美国经济实质的退步了。社会管理者通过提高家庭的成本和育儿成本来延长劳动者的劳动时间和劳动强度，这是系统性的剥削。由于害怕女性依赖男性来逃避劳动，女权和平等就是最好的话柄，让女性不能躲懒。从实质权益来看，享受女权的美国女性失去得更多，比如坐月子的时间，丈夫的帮助（包括经济上）等。
平等这个词语就是充满陷阱，比如我没有腿，你没有手，我们一起过日子，我们平等最佳的方法就是我是你的腿，带你走遍天涯，你是我的手，为我喂饭更衣。而不是——我没有腿，你没有手，我们一起过日子，我们平等的最差方法就是砍掉我的腿，再砍掉你的手，我们就绝对的平等了。
现在的男女平等就是和后面一样，不是追求“共享并集”关系的平等，而是追求“共享交集”的方式来获得平等。比如，女的要站在尿尿，男的要生小孩就是类似“互残”式的平等。男女之间，天然的差异极大，貌似两种生物，绝对的平等就是削足适履。合理的平等应该是——你在这件事情上失去的，我在另一件事情上等价的补偿你。
美国对女人上班态度这件事情是从什么年代开始转变的呢？我还真有点材料，美剧《成长的烦恼》是美国开始于1985年，结束于1992年的热播剧，曾经是美国“最受欢迎的电视”的第五名。美国女人从家庭为重转移到事业为重的分水岭时代，大约就是这部电视剧的时代吧。
这部电视剧塑造的是一个典型的美国中层家庭，父亲是心理医生，母亲是全职主妇，剧情一开始就育有三个孩子，婴儿是后来生的。我们看看和女主人工作有关的剧集：
第1集
出师受挫：杰森和麦琪夫妇结婚15年，生育三个孩子：大儿子迈克、二女儿卡萝儿、三儿子本恩.。婚后麦琪一直在家当家庭主妇，她决定重回职场，家务和照看孩子由在家开心理诊所的丈夫杰生来接替。麦琪虽然出去工作，还是放心不下家里的事，果然第一天调皮的大儿子迈克就因为无证开车进了警察局。
第48集
度假（下）迈克邂逅了一个当地的东方美女，却得知她都已经有小孩了，不禁目瞪口呆。麦琪的工作任务很重，报社等不及要她赶快回去。麦琪只好提前回去。卡萝尔在岛上认识了一个学历史的男生，谈的很投机，没料到鲍比为了给她一个惊喜，也来到了岛上。鲍比看见卡萝尔和那个男生在一起，醋意大发。最后，麦琪为了能和家人在一起，辞掉了工作，而鲍比和卡萝尔也和好了……
第52集
找工作：麦琪自从上次辞职后，一直为事业和家庭的矛盾而苦恼，本恩告诉麦琪即使她不工作也仍然是个好妈妈。麦琪以前工作的报社不断打电话找她，这天她来到报社，才知他们打电话是让她把以前办公室的东西收拾干净。麦琪回家后十分伤心。这天麦琪又到电视台应聘，没想到这次竟然成功了。
最后，灌一口我早年喝过的鸡汤，说的是“人生的五个球”（其实敢说工作是橡皮球就不能算鸡汤！）：
试着把生活想象成一个游戏——在空中抛接五只球。它们是：工作、家庭、健康、友谊和精神。你尽力想让它们牢牢定于空中，很快，你就会发现，唯有工作是只橡皮球，抛之于地，还会反弹回来。而另外四只——家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球，如果将其中一只抛至地上，不可避免地会留下疤痕、裂缝，甚至粉身碎骨，毫无办法将之复原。因而，你必须懂得维系生活的均衡。
