到了一个地方，果然是锁着大门，询问了卫兵今天确实不开门。后来第二天再去的时候，知道了这并不是甘地墓，而是英吉拉甘地的纪念馆。
问了门口的警察红堡今天开不开，也说可能不开。秉承只相信自己眼睛的优良作风，并且完全取消了司机的话语权和建议权命令他直杀红堡，大不了就在外面拍拍照总行。
一路上看到各种各样彩色的痴头怪脑的人。今天是Holy节，被称为印度的春节，人们在街上以植物染成颜色的水或粉末互相泼洒来庆祝春天的降临。比较有意思的是，好像社会地位越底层的在这个节日越快乐。
在这个传统上等级森严的社会里，至今清洁卫生打扫厕所的工作仍旧是由所谓的“不可接触种姓”来完成。下层阶级与上级阶级基本上就象生活在不同的世界里不相往来，当受到训斥时，事实上相当于表明是来自上层阶级的声音，下层阶级的只有安于本份唯唯听命。只有旅行者尤其是背包客的到来打破了这种隔阂，这些阶层不明的人是赤贫阶层可以获得意外收入的希望，当然无一例外地受到秉承生存最重要哲学的各种充满创造性的纠缠。而通常五星级酒店住客受到的纠缠相对较轻微的原因，仍旧是处于对上层阶级的本能畏惧，如果不是观光客而是来公干的，无论是记者摄影师还是商人，受到的纠缠将会更少。几乎100%开口的第一句问话where are u from, 在下层民众的潜意识中可能把不同国家也划分成不同的阶级，同样是亚洲国家的日本、韩国和中国游客，也因为“阶级”的不同将受到不同的“礼”遇。所以在后来的旅程中，一般情况下问我是哪个国家的基本上都不予理睬。
可是在这样一个贫富严重两级分化、中产阶级并非主流的社会（看住宿就知道，5-10美元/晚和200美元左右/晚是传统最主流的两种价格，最近几年50-70美元/晚的酒店才开始慢慢多起来，而更低的还有1美元以下的，更高的还有400-500美元以上的），印度人尤其是印度社会底层又如何能保持平衡的心态，维系一个相对稳定的社会呢？
在印度呆的时间越长就越会喜欢这个国家，因为这实在是一个精神生活及其丰富的国家。在每一具躯壳下面，还包裹着他们另外的一个世界，精神的世界。异常发达的宗教和电影，一个作为神圣化的精神世界的基础，一个作为世俗化的精神生活的动力，都是支撑这个国家的重要组成部分。印度人的不可信，可能并不完全是他们爱说谎，因为事实上他们每天每时每刻都有一部分生活在这个世界中而另一部分活在那个世界中。
HOLY，是那个世界的色彩和这个世界交汇的一天。
到了红堡，本来已经做好了只是在外面拍几张照片的心理准备，没想到却真的是开门的。事实上从这时候开始在印度才开始真正拿起了照相机，后来明白自己潜意识里还是很拒绝不美好的东西进入自己的镜头。
更多的照片可以看相片夹。
意外地了解到晚上还有SHOW，回酒店把车票邮件处理一下，就又回到了红宫。门票只要60卢比，折合人民币只有大概不到8块钱，观众很少。本来也以为只是一些常规的传统歌舞之类的表演，没想到竟然是只有声音和灯光的声光秀。故事的剧情并不太听得懂，但猜想应该和出征的勇士、离别的伤情有关，就象每个古老的王朝永恒的咏叹。而身临其境重回数百年前就在面前的建筑里发生的真实故事，实在是让自己很震撼。这个夜晚，在这些美到不忍心叫醒自己的莫卧尔王宫里，让我亲历了一次真实的童话。
非常可惜没带三角架，另外通常晚上有两场SHOW，前一场是本地语，后一场是英语，其实还应该早点来的，反正都听不懂，但前一场的月亮位置更低些，应该会更漂亮。
直到一个人都没有了，警卫把最后的一个我“护送”出红堡，回到酒店还是没有完全从童话中醒来。电梯里碰到前台的服务生强烈建议我一定要去酒店的一个餐厅吃晚饭，这样就发现了THE PARK这样一个外表普通的酒店也会有童话的角落。竟然在德里这样一个第一眼的印象如此不堪的城市，到处都能找到童话般的角落，超喜欢。
当晚吃的combo tikka,非常好吃~
最喜欢的是餐厅里面的这个秋千架
还有一个可爱的小露台
吃完晚饭，一个人坐在秋千架上，喝了两瓶本地的啤酒。非常想念一个人。
恍惚间不知道究竟今晚身在哪里。在童话与现实中穿行，到底是幸福还是不幸福？停步在童话中好？还是疾步在现实中强？那些活在虚妄幻想中的印度国民是幸福呢还是不幸福？那些纠结在虚拟游戏中的孩子们是幸福呢还是不幸福？
庙的栏杆里面是净，栏杆外面是土，我也只能在栏杆上抽颗烟。
还是希望去见见甘地，看看他是不是能有什么答案。。。
