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印度旅行笔记(二十九)恒河日出——洗澡或沐浴

2017-12-25 责任编辑:未填 浏览数:4 得宝网

核心提示:1月26日,这一天是印度的55个国庆日。这一天,在新德里,盛大的庆典和阅兵仪式正在举行。在瓦拉纳西这个由神决定一切的城市,几乎看不到任何与共

1月26日,这一天是印度的55个国庆日。这一天,在新德里,盛大的庆典和阅兵仪式正在举行。在瓦拉纳西这个由神决定一切的城市,几乎看不到任何与共和国诞生有关的痕迹。
    如果说瓦拉纳西有什么自然美景的话,恒河日出是不可错过的,而且恒河的神话传说似乎更赋予恒河日出更多的意义。清晨薄雾中,我们沿昨天走过的路,再次前往恒河边,当然,这次是一出酒店就上了人力车。旱季的恒,河水面并不宽,日出的景色要比其他季节逊色一些。河水看上去平滑无皱,彤彤红的太阳初升,把整个静静的河面映红,河边横七竖八停靠的小船也被染成红色,船影静静地躺在水里,显示着恒河此时还没有完全醒来。凝视着金红色的圣河,让人产生的敬畏多于对美景的享受。
    清晨来到恒河边的人远不止我们这几个旅游客,更多的是印度教徒,当然,他们不仅仅是来看美丽的恒河日出的。就象伊-斯-兰教徒要到麦加朝圣一样,印度教徒亲身跳进恒河洗澡也是一种宗教崇拜的形式。对于旅游客而言,在圣城的清晨,印度教徒在恒河洗澡也成为一种风景。其实,这里的洗澡,更准确地用词应该是沐浴。洗澡,直接的理解一般是用水洗去身体表面的污垢,在圣河边,这听起来十分不敬。沐浴,不仅是洗澡的文雅表达,而且含义丰富的多,在这里可以理解为是印度教徒用圣水洗去心灵污垢的形式,也可理解为印度教徒把自己的身体和精神让神来拥抱。这不禁让我想起儿时常在作文里写的字句——我们沐浴在毛主席的光芒中茁壮成长。
    我们看到的场景,也告诉我们印度教徒确实是到这里来沐浴在圣河中,而不是来这里洗澡。清晨来这里沐浴的印度教徒很多,男女都有,男人多脱掉上身的衣服,而女人都穿着衣服披着头巾直接下水,他们不会走到很深的水中央,站在浅水处,不时把头埋入水中,几进几出,然后做出双手遮面的膜拜姿势。此起彼落,场面十分忙碌。可能因为天气比较冷的缘故,沐浴者一般几分钟就上岸了。其中有些人会用带来的罐子盛满圣河水,然后在岸上略作膜拜就离开了。
    岸边贫民窟和露天住着不少教徒,一部分生活垃圾直接被扔进河水,再加上不远处就是焚烧尸体的场所,从卫生角度讲,恒河水的确很脏,河水也确实比较浑浊,甚至从岸上就能看见水底淤泥里不时冒出气泡,实在为这些把头埋进水中的虔诚印度教徒的健康担心。也许,就象印度教徒所说,圣河的圣水对于教徒来说,不但没有任何肮脏,简直就是圣洁,不但不会有害健康,还能包治百病。据说,那些用罐子把河水盛回去的人们,会虔诚地保存这罐圣水,平日喝水吃饭时滴入一点,当自己或亲友得病的时候,才会舀出一勺或两勺给他喝下。我想,对于生病的印度教徒来说喝下圣水的功效,应当和我们中国曾经的善男信女喝下香灰水用以治病是一样的吧。
    印度每年都有许多人从全国各地跑到恒河边来沐浴,瓦拉纳西的圣水浴是比较著名的一个。印度有个盛大的宗教节日——圣水沐浴节,也叫大壶节或昆梅拉节,就在相对比较寒冷的一月举行。节日历时一个月,全世界数千万的印度教徒乘飞机、乘车甚至步行成千公里,赶到恒河边,冒着严寒跳入水中沐浴,沐浴后,到水边的庙中祈祷,然后将鲜花或牛奶洒到恒河中,场面极其壮观。按照印度的历史传说或传说历史——经典《吠陀》和史诗《罗摩衍那》的记载,湿婆神曾和妖魔激战十二年,最后战胜了妖魔,在河水中洒下甘露,给恒河边的印度人民带来了安宁和富足。为纪念这场历时十二年的重要战争,大壶节要每隔十二年才举办一次。可惜,今年没有,所以我们也无缘目睹了。只能看着眼前恒河初升的阳光中的沐浴者,想象着节日里成千上万人同时沐浴膜拜的景象。我想,如果赶上那样的节日,不论恒河水的卫生状况如何,任何人也会被盛大的激动人心的场面感动,甚至也会毫不犹豫地加入其中。因为每次节日期间,前来沐浴膜拜的教徒太多,秩序的维持是相当难的。据说,每次节日,都免不了有几十上百人因节日集会的骚乱被踩死或踩伤。
    这个季节,瓦拉纳西的早晚还是有点冷的,即使穿上薄毛衣也不过分。前一天晚上我穿单衣在恒河河面的凉风中吹了快一个小时,清晨也没太在意多加衣服,加上连续多日为了记录旅行笔记睡眠极少,身体有点虚弱,这时体温已经明显升高了。这很让同伴担心,因为印度的医疗卫生条件并不太好,瓦拉纳西的卫生条件更是糟糕,如果真的病起来,对于非印度教徒的我,估计喝饱圣水也解决不了问题。幸好从国内带来的重感灵即时起了作用,体温没有继续升高。
    因为时间关系,我们没有在恒河边多耽搁。
    瓦拉纳西城的印度教庙非常多,迄今保留着2000多座建于不同朝代的庙宇,即使在胡同的墙上凹进一块,也被人供上神像祭台,也就成了一个庙。庙门口或祭台上都能看到一些用橘黄色鲜花编织的花圈,那黄色真艳,很象看过的西藏佛教和尚身上衣服和帽子的颜色,很容易和宗教联系在一起。这里的庙真正是给印度教徒膜拜和诵经修养用的,进去又是拖鞋又是脱袜的,也不让照相,我们这些人对印度教既不了解也不崇拜,因为已经参观过其他印度庙宇,这次只远远看看就足已了。

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