五月的柬埔寨，火红热闹的凤凰花开满树，凤凰树下，处处是被地雷炸没了双腿的壮年男子，以及黑瘦得皮包骨头的小孩，他们蜂拥过来乞讨，苦苦哀求，我不敢施舍，也不敢直望他们苦难深重的眼睛……
对于战争，他们选择不提起，也不忘记。
赤柬的罪恶已成为过去，来之不易的和平弥足珍贵。
地雷、爱滋病，依然威胁着他们的生存，粗糙残破的生活，忽闪的卑微的笑容……
——柬埔寨，令人心酸的贫瘠，令人心碎的美丽……
丛林中的废墟——吴哥通王城（Angkor Thom）
无法用言语形容当我们穿过贫瘠的乡野，在丛林古木间第一眼看到吴哥通王城废墟时的震憾，任何赞美与惊叹，在这座巨大的“高棉的微笑”佛相面前，都显得那么微不足道……霎时间，各种肤色的游客静然肃穆，只听得林子里，远远传来，几声戗然的鸟啼……
可以想见，1858年，当法国博物学家享利·穆奥发现这座沉睡于丛林400多年的城池时，他刹那间的震惊、喜悦和颤栗……
可以想见，1296年，元朝使节周达观出使吴哥时（当时叫真腊国），这座城池曾经拥有的鼎盛、灿烂与辉煌……
我们从“胜利之门”的东门进入吴哥通王城。野猴子在路边捡拾游人丢弃的椰子，然后飞快地躲于废墟斗象台的象鼻底下狼吞虎咽。东门口高耸的大梵天四面佛塔旁，是修罗与阿修罗合作“搅伴乳海”的石雕像，许多神像的头部都已缺失……
吴哥通王城依据印度古宗教宇宙观“曼陀罗”的寓意设计，方形城池的中央，是雄伟华丽的寺庙，为“众神灵的居所”，即闻名遐迩的巴戒寺！
众神居住的地方——巴戒寺
穿行于巴戒寺的废墟，处处皆是“高棉的微笑”神像佛塔，他是谁？他到底在笑什么？那肉嘟嘟的大慈大悲的厚嘴唇抿着、上弯着，低垂的大彻大悟地半闭着眼，微笑，普渡苍生，在你目力所及的任何方向，朝你微笑……
酷暑，旷野，残垣，热毒的太阳，蝉的燥鸣，脸上的油和汗，看不尽的废墟廊柱上精美绝伦的石雕，骤然发现了，环佩叮当的舞蹈小仙女阿卜婆罗的笑，很柔，很俏，心生喜欢，忍不住伸出手，去轻抚她相连的眉……
巴戒寺外围回廊的石刻，精美得令我轻轻叫出声来……
这些精雕细琢的壁刻，就象是一扇扇历史的窗，高棉帝国吴哥王朝的时间，永远地凝固在这壁雕上：日常生活的吴哥庶人，捉鱼、斗鸡、摔跤、耕种、街肆买卖、婚丧嫁娶……，征战沙场的吴哥将士，骑着大象，英武威猛，手起刀落，砍下敌人的头颅，拎在手上……
从巴戒寺出来，一个约模只有1岁多的小娃娃摇摇摆摆地走过来兜售名信片，牵住了我的衣角，奶声奶气地叫着 “one dollar，one dollar!”卷卷的头发，乌黑肮脏的小脸，令人心酸的乞求的眼神，我连忙掏钱买下。做成一宗生意，小小孩欢欣地舞着手里的钱向妈妈奔去，远远的菩提树下，孩子的妈妈感激、羞涩地望着我笑……
塔与树窒息的拥抱——塔波罗寺
走过一条丛林间的泥路，造访塔婆罗寺，路边有失去双腿双手的残疾人在齐力合奏柬乐乞讨，柬乐是由不知名的丝竹、手鼓、碰铃及一种象二胡的乐器组成，有点儿象丽江的纳西古乐，调子很慢、很美、欲诉难诉的翡凉……
古树与古塔角力纠缠的塔婆罗寺，再次让我的想象惊诧地张开了翅膀，穿越时空，我仿佛见到了几百年前吴哥被淹没在丛林巨木中的模样……
一棵棵参天的古木盘根错节，巨蟒一般紧紧缠绕着佛塔，它们骑跨了庙墙，撑跛了寺庙的门窗，让我见识了大自然的可怕力量，天长日久，树与塔相互窒息地相拥，再也无法将它们崩离……
晚霞暮色中的小吴哥（Angkor Wat）
次日下午，太阳将要落山，我们来到了小吴哥。
小吴哥是所有吴哥建筑中的精华，也是整个遗址中保存最完好的寺庙建筑。吴哥窟高耸入云的五座莲花圣塔，象征着高棉民族的尊严与骄傲，被郑重地镶嵌在柬埔寨的国旗上。
怀着敬畏之心，细细体味着吴哥恢宏精湛的建筑技艺，这座唯神、唯美的艺术宫殿，有着无数精美的石雕回廊，浮雕多取材于我们无法看懂的古印度史诗《摩珂婆罗多》与《罗摩衍那》中的神话故事，这些不尽的壁刻与故事，诱惑着我，不断地、跨过一个又一个的门框，纵深地走进去……
身着明黄袍的小和尚，远远地，坐在塔顶的某个窗框凝望远方，我一级一级地, 爬向敲心塔的塔顶，离现实的世界，越来越远……
关于吴哥的消失，世人有许许多多的猜测，战争、瘟疫、宗教的变迁（小乘印度教的衰落和佛教的兴起），以及天灾、神的咒诅……我选择不深究，情愿永远揣测，永远神秘……
夕阳西下，晚霞将褪，毒晒了两天的皮肤刺辣辣的疼痛，呆坐在一棵枯树下，看几只大胆的野猴子在废墟间戏嬉，成群的野鸟掠过吴哥的塔顶，远远，传来隐约的柬乐丝竹声，时空在这一刻仿佛停滞，苍凉暮色中的吴哥，静寂、神圣而凄凉……
