【篇一：成事需静】
山间明月，若没有寂静的夜空哪能得一声鸟的清脆啼叫;林中小道，若没有清静的树丛哪能得一股叮咚清泉响彻山中;高山寺庙若没有脱俗的寂静哪能得一声悠长的钟鸣。静是世界的禅意，是仙境的经典，成事需静，静无止境。以静为话题的记叙作文
忙碌生活总是充满热气，丢了手表急切地到处寻找却找不到，总是要等到一切安静，沿着表声鞋动的乐曲才寻得到。学习要求我们“博学而笃志，切问而思静”，只有放下浮躁才能获一生安定。
静，陶冶身心，赢得人生。有一名棋客，从事于段祺瑞政府之下，人生中赢得种种棋局，在错综复杂的棋盘上驰骋，有人问他赢得万人获彩的秘诀，他却道：“下棋前我总是通览一次《道德经》，便沉醉在棋局中，无畏输赢。”吴清源得一颗庄子心，染一习庄子气，用静心凝神把输赢显于棋局之外，用静在白子黑子之间诠释下棋的真谛，成为一代令人敬仰的棋手，人生亦如棋路，布满了恼人的黑白子，繁杂的棋路，只需静，便能冲破重重迷雾，找到光明的道路，这便有“柳暗花明又一村”的情趣了。
静，培育文学大师，丰富文化世界。瑞典大师托马斯几年前获得诺贝尔文学奖。80岁老人半身瘫痪，却在钢琴书法中用静舒缓身心，正是因为静，他的一首诗经历了十年岁月的打磨。正是因为静，他的文学作品获得诺贝尔奖，赢得诗被翻译成数十种语言的成果;正是因为静，他说他用几年换一首诗值得，他在静中取乐，在静中创造出更多的优秀诗歌，这种内心的宁静正是发展中的中国忙碌的中国人所缺乏的。我们需要静中生活，能得到更多的质朴之物。
静，孕育古今中华儿女多年，是发展的必不可少之物。朱熹在静中格物致知;陶渊明在静中悠然见南山;曹雪芹在静中书写诗意红楼。他们无不在史册中留下名字，他们的故事流传千秋万代。中华儿女呵，静是奇美之物，怎能留在历史中，得不到发扬传承呢?非淡泊无以明志，非宁静无以致远。要发展，要去远方，守住自己的心，需静方能到达。
丢了东西不着急，静心便能找到，成绩波动不焦虑，静心便宜是进步。享受生活中的静，用静塑造性格。成事需静，人生荒野，唯静最高。
【篇二：以静为话题】
何谓静?静，是别人在对你说三道四时你只做的那一笑。静，是你在午后阳光下定心阅读时老台钟悠闲的“嘀嗒”声。静，是你在凌晨五点身着睡衣在阳台窗口感受到的大地低沉而平静的呼吸声。以静为话题的记叙作文
静这个字出现的最多的要算在医院和图书馆了。养病和阅读都是静心的过程，而在这些场合大声喧哗确实令人不悦，也让人心神不宁。公共场合尊重他人，注意言行举止，便是静的表现。而面对他人的不雅举止，自己的那一份淡定与克制，更表现出一种儒雅与沉稳的静。文明礼貌唯有静才能将其表现得自然又庄重。
微博向来让人静不下来，而最近闹得最火的莫过于韩寒与方舟子的博弈。随着事态升级，媒体关注，两人将战场由网络搬至法庭。回想起来，网络中的各种“你来我往”早已屡见不鲜，明星微博战成为了一种潮流。恶语相击的同时却又美其名曰“揭露真相”、“挖掘真相”、“澄清真相”。而我看到的真相却是，一名赛车手与一位生物学家为文学版权争论不休。在他们身上，我看不到静的影子。经济学家郎咸平教授虽言辞犀利，但对于他的非议他几乎不作回应，因为当真相浮出水面时，谁对谁错便一目了然。争，只是心虚的表现，而静，才能真正体现出淡定与城府，唯有静心之人才能以稳重赢得尊重。
“不要打呐，苍蝇正搓它的手，搓它的脚呢。”这是朱光潜在《谈静》一文最后引用小林一茶的一句话。孩子般的表达，没有善恶、美丑的评判，只看得到一种对生命的细致观察与一颗纯真善良的心灵。正所谓“一沙一世界，一草一天堂。”这里的静如同佛教中说的那样充满了禅意。生活在城市喧嚣中的人们，能否有一天可以脱离网络的束缚，资讯的侵扰，排开一切是非对错，找回那尘封的纯真童心，在午后的阳光中坐下，只为享受那一刻的闲适与清静。想必这便是静的一大境界了吧。
静不在远方，就在举止谈笑间，就在淡定的吐息间，就在苍蝇搓手搓脚间。
闭上布满血丝的双眼，放松紧绷的神经，杂念与负担便在这一呼一吸之间灰飞烟灭……
于是这样，整个世界便都静了下来。
