人在江湖，不免江湖之争，身不由己。
谈及书法，好书者无法置身事外，言必魏晋，口颂二王，对“主流”以外的书法，口诛笔伐。书法，因为有他的鄙视圈，所以书法江湖有之。
以前的书法江湖，是文人驰骋遐思、涤荡思虑的“忘忧场”。
今之书法江湖，包罗万象，精彩纷呈。既是名利场，也是权力场。既有直播也有看客，线上与线下互动，吐槽与褒奖并存；既有酸辣粉又有乌鸡汤，辛辣并滋补同烩，表演共展览齐辉；既有形式构成又有笔法解析，临摹与创作同进，嫁接与杂糅并举。
或许今天的书坛才能称之为书法江湖，古人都是小打小闹，他们单打独斗，秉性恬淡，虽然学富五车，有志于宏道，但各自为营，“诚不足以论”。
试看今日之“书坛”，上有总舵主执掌大印，手握“生杀”大权，麾下副总舵主、左右护法、五大散人、零星布置九袋长老。各地部署分舵主，统领地方，地方再分，乃至市县区。宗师有之，半仕半隐，诗书画印，堪称四绝，或曾执掌大印，或因书学见解之不同，不屑之。大佬有之，不疯不癫却半疯半癫，狂啸不羁，亦不屑。有一大佬成名甚早，早已厌倦手中的“兵刃”，手掿针管，射墨成瘾，可谓“老顽童”。南方有大佬，更是我行我素，有“醉里乾坤大，壶中日月小”的醉酒凌乱之意，有类“疯僧醉菩提”，其人长发飘飘，书写时任情恣肆，诚为“八法之散圣，字林之侠客”。还有两位大师不得不提，两人皆著述等身，声华盖代，一人居京华，一人居钱塘。其他诸如左右护法、五大散人、九袋长老者，虽红的发紫、紫的发烫，也就那样！
书法江湖中有江湖书法，被学院派和模古派弃若敝屣。更有老干体掺杂期间，混迹于书法江湖，皆为江湖体也。江湖体，如蛟龙出水，麟爪飞扬，有翻江倒海之势，吞吐宇宙之志。其人仿佛兮饮恨于翰墨，运笔直抒胸中蛮臆，也算快哉！其用笔飞扬跋扈，横涂竖抹。巧者点画纤弱，结体媚俗，左扭右摆，流于油滑。重者点画浑浊，结体随意，外强中干，失之典雅。
处书法江湖可察众生相。浮生百态，都在其中。居书法殿堂可俯瞰众生相，芸芸习书者，或灯下伏案书小楷,舔墨濡笔，唇齿皆黑；或秉笔如椽，作扛鼎大字。至于台下十年伏案功，则期一朝入展，声价倍增。不知多少习书者，只为藉书销忧、游戏笔墨。亦不知有多少习书者上下求索于“法”、孜孜不倦于“度”，弹尽竭虑于“创”，抓耳挠腮于“名”。而一朝投稿，若入国展，其必邀三唤五，相醉于筵席。投而不中，则亦邀三唤五，论道于江湖——“时无伯乐，使千里马赋闲！”而自古一将功成万骨枯，书坛亦然，垫背者何其多！
今日之书坛，热闹有之，高手有之，看客更是多如牛毛。而文坛巨擘以书驰名者鲜。作家莫言之书，自不必论，难以与古贤媲美，不如古之童生、秀才。又鬻书自得，求书者摩肩接踵，不能免俗——时代使然也。而上古三代，时代使之高古；秦汉魏晋，时代使之剧变；唐五代宋，时代使之没落；元明两朝，时代使之复古；至于清代，时代使之尚碑。民国大师辈出而我朝展览盛行，利弊之辩，不知后人如何评述。或有后人秉笔直书，曰：今人尚展。
书法展，展的是书法，也是文人普遍放弃书法以后的无奈。书法想传承下去，在这个时代，除了展览，还有什么能激发学书者的热情呢？
其实，离开了展览与名利。写字也是有快感的，只是喊得人太少了。写字和跑步一样，跑到发嗨时，自然仰天长啸。是否从科学的角度去给吼书乱书一点宽容呢？他，吼出来了——
2021.10.23于济南
