提到《黄帝内经》时期的诊脉法，遍诊法无疑是当时的一种特色诊法。而这个遍诊法其实就是三部九侯脉法。在《素问·三部九候论》里曾这样写道，“人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，以除邪疾”。这充分说明三部九侯的遍诊法具有很大的用处。从脉诊学的角度来看，三部九侯诊脉的方法，无论是科学性还是先进性，无疑是高屋建瓴的。
在《伤寒论》的原序中，张仲景这样说道，“按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已”。从张仲景的脉法来看，其实还是保持的《黄帝内经》脉法，不过进行了简化，只不过这个简化至今仍然在用。张仲景的简化，既不像《黄帝内经》那样繁杂，也不像《八十一难经》那么简易。
说到简化《黄帝内经》遍诊法，肯定是事出有因的。那么，我们不妨先来还原一下遍诊法，这样就更方面我们去了解和掌握脉诊的源流和发展。按照《黄帝内经》的诊脉方式，是将人体分为了上中下三部（天地人），每一部又分为“上中下”三候，这样三三得九，就是三部九侯了。那么，这个遍诊法怎么操作呢？首先得找到正确的位置。
1.上部法天
所谓上部脉，其实是指的人体的头部，头部的脉位又分为上中下三候。上部上，指的是两边额头的脉搏，具体位置在太阳穴周边，主要作用是候头角之气；上部中，指的是耳前的动脉，具体位置在耳门穴附近，主要作用是候查耳目之气；上部下，指的是两颊的动脉，大致在巨髎穴附近，主要作用是候查口齿之气。
2.中部法人
所谓中部脉，其实就是人体的上肢脉，上肢的脉位又分为上中下三候。中部上，指的是手太阴的动脉，也就是寸口脉，主要作用是候查肺之气；中部中，指的是手少阴之动脉，具体位置在神门穴附近，主要作用是候查心之气；中部下，指的是手阳明之动脉，具体位置在合谷穴附近，主要作用是候查胸中之气。
3.下部法地
所谓下部脉，其实指的是人体的下肢脉，下肢脉一样分为上中下三候。下部上，指的是足厥阴之动脉，具体位置在足五里穴附近或太冲穴附近，主要作用是候查肝之气；下部中，指的是足太阴之动脉，具体位置在箕门穴附近或冲阳穴附近，主要作用是候查脾胃之气；下部下，指的是足少阴之动脉，具体位置在太溪穴附近，主要作用是候查肾之气。
从以上的三部九侯遍诊法来看，是不是比较复杂？要是将这九个位置都诊察一遍，一是从时间上来说，需要花大量时间；二是从诊察的过程来说，也是比较繁杂，诊断完毕之后每一个部位的脉气如何都需要记录，这对医者的记忆力也是一种考验；三是下部脉位在古代男女大防的年代，诊察多有不便。但是，从中医的整体观来看，《黄帝内经》的遍诊法还是十分先进的。如果在寸口脉法中遇到没有把握的情况，有时候不妨求助于三部九侯遍诊法。
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