“它只是借住在你子宫里9个月的客人。这是印度妇女在选择成为**妈妈之前上的第一课。**——是一个备受争议的产业。反对它的人，可以轻而易举的从伦理、道德方面进行批判。可是这背后的无奈和心酸又有多少人真正了解？接下来，天医网小编就带你了解一下吧！
这是2013年英国BBC探访了印度著名的**中心后所拍摄的纪录片。
看完纪录片的河马哥如鲠在喉。
走头无路的印度妇女靠“出租子宫”养家糊口。
世界各地的访客在这里实现了做父亲/母亲的梦想。
各取所需——
这桩交易听起来并不是见不得人。
但是当河马哥看到雇主和**妈妈之间阶级的不平等，还是觉得各种别扭。
如果一个社会只能靠出租子宫维生，那是在往前走还是往后退呢?
显然这不是你我能准确回答出来的。
这是全人类都应该思考的问题。
以生产奶制品而闻名的印度安纳德镇，如今成了“**天堂”。
这里的**屋里住着100位孕妇。
她们是母亲，又不是母亲。
虽然同样怀胎十月，但是却没有血缘关系。
她们的肚子更像是一个容器，孩子一出生便会被送往世界各地。
**屋由一间间小房间组成，每个房间最多住十个孕妇。
每个孕妇最多只能**三次。
她们的生活有专门的保姆照顾。
吃住不愁，还有高额薪水，这对穷人来说简直是天上掉馅饼的好事儿。
一次**的价格是28000美金。
孕妇的酬劳的8000美金，生双胞胎是10000美金。
三个月内流产，600美元。
3个月后流产，1200美元。
如果怀孕6个月以后，不论婴儿是否存活，**者都会拿到全额酬劳。
8000美金=52021人民币。
这些钱就足以让印度妇女毫不犹豫的出租自己的子宫。
你可要知道2013年印度体力劳动者的周薪还不到13美元。
8000美元对于印度贫苦家庭来说简直是一笔巨款。
他们有的是被生活所迫自愿**，有的则是被丈夫逼迫。
28岁的凡桑迪是两个孩子的妈妈。
为了给孩子更好的生活她选择了做“**妈妈”。
她们一家七口（孩子加上兄弟姐妹）挤在破旧、脏乱、狭小的房子里。
丈夫一个月40美元的收入要养活七口人，生活完全看不到明天。
但是这一切都在她做**妈妈之后改变了。
她用**赚的钱把孩子送去英语学校，接受更好的教育。
她们家还盖起了宽敞的新房子。
**让她实现了梦想，拥有了更好的未来。
凡桑迪在最后采访的时候说——
我做**妈妈就是不希望自己的女儿做**妈妈。
孩子的人生，就是她做**的理由呀！
28岁的帕皮亚，这是她第二次**。
如果这次受孕失败，她只能拿着75美元离开。
得知自己受孕成功之后，她开心的像中了大奖。
终于可以买房子了。
在印度当**妈妈并不是什么光彩的事儿，甚至会被耻笑。
但是自尊心对于穷人来说太奢侈了。
而有钱真的是可以为所欲为的。
所有的远道而来的委托人，都是有钱却无法生出孩子的人。
澳大利亚夫妇在安纳德的郊区等来了自己的孩子。
他的妻子在生过一场重病之后就失去了生育能力。
这一刻他们等了11年。
49岁的艾米，在经历了十年的怀孕失败之后，选择了**。
53岁的芭芭拉，一次次的怀孕失败是她身体受到重创，不得已切除了子宫。
于是她找到了印度妇女捐献卵子，还找了另外一位妇女做**妈妈。
“你肚子里的孩子，就像借住在你子宫里九个月的客人”。
这是**屋的创始人帕特尔医生，明确告诉每一位**妈妈的话。
但是女人天生的母性又岂能轻易割离。
医院的病床上，一位刚刚承受分娩之痛的女人痛苦的咬着牙。
此刻比分娩更痛苦的是失去“骨肉”的落寞。
热闹的手术室是别人的狂欢。
她能感受到的只有无尽的失落。
**妈妈为孩子的顺利出生感到开心，但永久的分离却让她们感到难过。
在之前的五百位**妈妈中，就有两位由于过度思念孩子而产生了心理问题。
她们的这种情感没有人能理解，只有**妈妈知道这有多痛苦。
如果有别的选择，没有女人会愿意出租自己的子宫。
用天生的繁衍本能赚钱，是世界上最无奈的生存方式。
这所**屋的创始人帕特尔医生是印度最受争议的人物之一。
有人说她的**事业是通过买卖孩子，压榨贫困妇女来牟利。
她不以为然。
相反的，她认为自己是女权主义者。
她说：人类有两个求生本能，一个是生存，一个是繁衍。
社会上的每一个人都试着让自己过得更好，**者付出自己的时间和身体来帮别人获得梦寐以求的孩子，以此获得高额报酬来使自己过得更好，这是每个人自己的选择。
在**屋，她教她们赚钱技能，教她们开银行账户，并合理使用辛苦钱。
她认为自己她是在帮印度贫穷妇女脱离苦海。
**，是女权吗？
为了钱。
女人被迫出售子宫，承受分娩之痛，以及**给自己带来的心理创伤。
可是拼命赚来钱用在哪里了呢？
盖房子、养孩子......
真正受益的并不是**妈妈本身。
在看片的时候多次停下来思考。
这些失去笑容的**妈妈，好像并不是完整的人。
她们像寄生婴儿的容器。
像明码标价的商品。
当委托人“面试”**妈妈时。
她翘着二郎腿，询问**者的年龄、生育状况、宗教信仰、身体状况。
时不时的发出爽朗的笑声。
再看看对面坐着的**家庭。
卑微的好像在等待被审判一样。
这一幕感到十分不适。
委托人和**者之间隔了好几个阶级。
关于**应不应该合法化？
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