北仑河桥上排队等待入中国边境的人流
做边贸生意的越南妇女肩挑着中国货入越南边境
越南民族歌舞表演
越南国粹：水上木偶
木偶戏，就象老外到中国旅行一定要看杂技一样，水上木偶戏也是河内的传统艺术，不能不看。坐定顷刻戏开场了，音乐响起，活泼的小木偶载歌载舞，腾挪翻越依次出场，也就是出水了。舞台右侧的乐队卖力地演奏着民族曲调，两位身着越南女性国服的中年艺术家敞开悠扬的歌喉为剧情伴唱。小小木偶造型简练古朴，动作灵活。剧情以历史传说，劳动场面，神话故事为脚本，用独目剧的方式接连出演。虽然听不懂他们说什么，可是那诙谐幽默的片段总能引起阵阵会意的笑声。席间偶遇两位上海老乡，她们特地从河内赶来第二遍欣赏此剧。言谈中露出河内的表演没有下龙的“正中‘。痴迷的很。
谢幕的木偶演员
演出结束时从幕后钻出一排演员站在齐腰深的水里向观众谢幕，看到此时此景，才更能领会水上木偶的精湛技艺。演员站在水里，在幕后用长长的竹竿操纵着木偶竟然那么活灵活现，仿佛真的有生命存在。越是民族的，就越是世界的。随着越南旅游业的兴起，一直被前人在攻略上提到的每天晚上只演一场的水上木偶戏，现在已经每天演6场了。
下龙湾海上桂林一景：风帆石
下龙湾海上桂林一景：斗鸡石
下龙湾上向游客兜售水果的女孩
轰鸣的引擎声，犹如黄蜂般密集的摩托车流，显然成了西贡的一道风景。
越南西贡人也有在外面吃早点的习惯，早晨的街上摆着几个有几张小桌的小吃摊。
蜘蛛网状的电线电缆密布西贡大街小巷。
鼎鼎有名的战争博物馆，主要展出的是美国越战期间的罪行，有图片，文字和实物，室外的空地上挤满了曾经不可一世的飞机、大炮、坦克，很多来自西方国家的游客都看的非常认真。可能是他们自己或者至爱亲朋曾经参与过这场残酷的没有赢家的战争，才使他们以复杂的心情来这里凭吊不堪回首的过去。
统一前南越阮文少傀儡政权总统府官邸。
著名的邮局就坐落在教堂东侧，跟教堂建造年代相仿的邮局，建筑风格却截然不同。巴洛克的圆顶，半圆的拱券，高大的廊柱，精美的雕刻，无处不显露着雍容的贵族气韵。正厅中央悬挂着巨幅胡志明画像，向世人宣告着越南的统一，在统一之后，西贡市也改名为：胡志明市。难怪所有来西贡的游客都把这座邮局作为旅游目的地的首选，在这里寄出一封明信片也是大家一致的任务。我也如法炮制。
法式邮局的服务大厅，中间悬挂的是胡志民像，在我们所到的河内、西贡的大街上经常可以看见。可以想象胡志明在越南仍有着重要的影响。
西贡大教堂那高高的哥特式尖顶。这座教堂建于十九世纪末，教堂的地基用花岗岩砌成，两座高高的方塔是全区的最高建筑，一座庄严的圣母像矗立在广场中央，居高临下用慈祥的目光抚慰着芸芸众生。
河内胡志明墓
河内巴亭广场上的柏油拼接缝。别小看这一柏油拼接缝，它蕴涵着大文章。表面看是越南国力不济，人均GDP排在世界倒数之列。老管说这种拼接技术只相当于国内70-80年代的水平。说得没错。诚然，一个国家的发展需要现代科技的支撑，更需要雄厚的资金实力。难道这种技术有那么复杂，高科技含量？是政府没有资金吗？都不是，这体现了人家政府的务实精神。何谓务实，就是把最需要用的钱用在刀刃上，用在经济建设上，用在强国富民的正道上。我曾经于2002年在香港弥墩大道（相当于上海的南京路，北京的王府景大街）上看见过这么离奇的现象：整条大街两侧上街沿基本是水泥铺设且大都陈旧不堪，商店门面装潢都很简陋，惟有“中国工商银行”的门面一枝独秀，从门前的上街沿到墙体都是精美的大理石铺就。连香港首富李嘉成的“屈成氏”化装品店都只能说是简单装修，还有，香港的地铁客站很多还是水泥“毛坯”的，是人家没钱吗，显然不是。北京上海等发达城市和我们此行的黔东南少数民族地区的发展能划等号吗？症结就在“私企”和“国企”之分，“面子”和“实质”之别。像我们国内动辄宽马路、大广场（连老少边穷地区也不例外，“面子工程”“形象工程”时常见诸报端）、大理石铺地面现象是小菜一碟。人家不要“门面”要“人面”（国民整体的实质性富裕）多么值得我们深思啊。
河内胡志明故居纪念馆
河内独拄寺庙
著名的友谊关，陈毅元帅题字。
