---《到尼泊尔去徒步》（后记）
《为佛购物》（Shopping for Buddhas）这本书，在尼泊尔十多日期间读过，回到上海又读过。作者叫杰弗（Jeff Greenwald）。杰弗曾经担心自己有一天变成老人，在意识到死神随时来临时，回顾一生，发现自己竟然没有完成过任何一项真正有长远价值的事情，他很恐慌；其实，单凭这本书，他就不必恐慌。而我，是否会恐慌？
这是一个太大的命题，至少对于我来说！我能谈的题目很小，比如在这里，借机清理一下自己，在尼泊尔短暂的停留之后，在读《为佛购物》之后。
杰弗在1990年完成这本书，之前，他曾于1979年在尼泊尔呆了5个月，在1983年呆了12个月，分别在1987年和1990年第3次、第4次来到尼泊尔。书的内容，也许有点时过境迁，但现实是从过去走过来的；虽然在此期间，尼泊尔经历了皇权统治、君主立宪及至现在国王彻底下台的民主共和制，似发生了翻天覆地的变化，我依然希望在这里梳理杰弗当年的所见，从这本书打开的窗户，进一步窥视和了解尼泊尔,游人如我眼中的，香格里拉！
尼泊尔，是香格里拉吗？
杰弗说，相对在其他地方生活，在尼泊尔生活更感觉充实，因为“时间”，时间的质量！在尼泊尔，时间就象一炷永远少不掉的香，一天可以当作一周，一周就象一个月，似乎有足够的时间做所有的事情，写一封信，然后吃早餐，读报纸，参观一、二个庙宇，听鸟叫，骑自行车四处转转，去换点尼泊尔卢比，买几张明信片，到商店看佛像，做了这么多事情，回到家，刚好是午餐时间！
杰弗说，到尼泊尔度假，突然间完全融入充满人味和芳香的热气腾腾的新世界，身体里产生出的一种酶释放到血液里，让人看到什么都觉得美都觉得可乐。对此方草可以作证：
在尼泊尔喜马拉雅怀抱中徒步，“原始森林，潺潺溪水，鸟语花香，走过很长的山路，不见一个人影儿，仿佛整个山、整个森林都属于你，所有的鸟都在为你歌唱，所有的花儿都在为你开放，整个森林，森林的一切，都是你的神，守护着你，陪伴着你。”
“那个时候，有音乐、没有音乐，大约我们都可以同样舞动着；那个时候，大约我们都自然地感受到，身体深处，那与生俱来的韵律，生命自发的韵律。也许，我从来没有那样过，随自己的身体摇摆、扭晃、舞动过，那么自然，那么动物，那么孩童，那么发自内心地欢乐着...”
但杰弗认为，尼泊尔不是香格里拉！他的一位心理学医生朋友说，很多人到尼泊尔旅游，就好比发生一段婚外情，只看得见异国情调和神秘色彩；或者人们象磕药族，在灌木林里晃来晃去，突然一只老虎跳到面前，他们尖叫着，噢，天哪！这双眼睛太绿啦！
杰弗说，尼泊尔素以所谓的香格里拉闻名于世，多数游客在那里停留一周或者二周，没有愿望或需要去了解面具背后的事情，诸如文物偷盗或践踏人权等。在过去的几十年里，尼泊尔近一半古代艺术文物，被从寺庙中偷走卖往国外。
杰弗听朋友说，尼泊尔的一切标准，都建立在印度教（Hindu）基础上，尼泊尔是个等级森严的剥削社会，在印度教义（Manusmriti:the Code of Manu），这部早在耶稣诞生前500年就有的教义中写道，禁止手工阶层（producing classes）及低级种姓族积累财富，他们一旦得到丁点财富就马上没收掉！财富要为高等级种姓服务。
书里提到，根据尼泊尔公共安全法，你可以抓捕任何一个人，然后等上9个月再提出指控，如果要由中央政府提出的话，可以等18个月。如果把一个人无罪释放，你可以在释放后的一、二天内马上再抓捕他。抓进去的人，必受折磨逼供直到认罪为止。但高等级的尼泊尔人例外，外国人例外。
有一位记者帕达姆（Padam Thakurathi），曾在报刊上刊登批评皇权阶层的文章，他所在的报刊被关停，某一天夜里，他在睡梦中遭暗杀，虽然幸运地拣回一条命，他付出了右眼和塌陷的头颅。
他告诉杰弗，当时尼泊尔最大的毒品走私和黄金走私，都是国王的兄弟所为。他本人遭暗杀，主谋也是国王的兄弟，凶手后来被抓，并指证受国王兄弟的主使，警察做刑讯笔录时，故意漏掉这些指证，因为国王家族属于高等级种姓，所有成员均豁免于刑事起诉，无论他们犯的是什么法。
杰弗说，尼泊尔是世界上最贫穷的国家之一。多数尼泊尔人以种地为生，世世代代挣扎在生存线下，长期缺乏营养，文盲，缺医少药，没有洁净的饮用水...杰弗自己在尼泊尔冲淋浴时，也要闭紧嘴巴、屏住呼吸，避免不洁水入体内，他甚至听说一位德
1980代末，曾有传言，国王把一片森林变卖给政府（政府代表尼泊尔人民），到手的3000万美元存入欧洲银行，用于皇家在希腊购买海岛和军用直升机的开支。记者帕达姆说，尼泊尔有宪法，但那个宪法只是国王给人民的一个礼物，任何时候国王都可以把礼物收回去。大象的牙齿是给人看的，不是用来吃东西的;尼泊尔的宪法就如同象牙，只供人观赏而已。
其实，尼泊尔并不是香格里拉！如同西藏，只是很多人的梦！如果，我们可以把时间当作一炷永远少不掉的香，慢慢地欣赏太阳升起落下再升起再落下，慢慢地，用心并欢喜地过着每一秒每一分每一小时每一天...那么，在世界上任何一个地方，我们都可以有在尼泊尔的欢喜，有在香格里拉的感觉。尼泊尔，西藏，只是承载了我们梦的地方。
人眼看宗教
印度教与佛教
尼泊尔被称为世界上唯一的印度教国家（The world’s only Hindu Kingdom ），它最奇妙的是有机地融合了印度教和佛教。印度教有很多神，曾有人试图统计，结果是尼泊尔印度教的神超过3亿个。其中三大神之一伟大的保护神Vishnu，会有10次从深眠中醒来，亲临凡间，拯救人类免遭灭绝，拯救世界免于毁灭；注意，杰弗用的亲临凡间词汇是avatar，就是阿凡达。
保护神Vishnu已经有9次亲临凡间（阿凡达），第10次将是祂保护人类与世界的最后一次阿凡达；方草嘀咕，在2012年？
祂的第9次降凡即为佛陀；这也是为什么，佛陀诞生地蓝毗尼摩耶祠（Maya Devi Temple），也是每年印度教徒膜拜的圣地。
但在佛教中，佛陀不是神，也不是天使，他只是一位觉悟的人，他找到并走过一条通往觉悟的路！
到底佛陀是神还是先知先觉的人？到底2012灾难说是真还是假？方草对自己嘀咕：带着敬畏之心做你自己，简单，确定，就好！
圣河：沐浴与火葬
杰弗和女友去加德满都的帕斯帕提那神庙，二人坐在巴格马蒂河畔，看着节日中的人们把一串串鲜花洒在河上，男孩子赤裸着身体在岸边追逐玩耍，女人们穿着莎丽在河中沐浴，时不时地用河水漱口。
此时就在不远处河的下游，正在举行火葬仪式。方草所闻“亡者被用担架抬到河岸边，首先接受焚香和清洗，待焚烧开始时，家人守护在身旁，焚烧一段时间后，家人离去，焚烧完毕，由焚烧师将骨灰投入河水中。
于是我在想象，生者欢庆沐浴在巴格马蒂河水中，在混入世世代代、成千上万亡者骨灰的河水中，欢庆沐浴。这对非印度教徒而言，是不可思议的，而印度教徒却认为是圣洁、吉祥而又欢喜的。《心经》：色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。也许就在讲这个道理！”
望着火葬升起的白色烟雾，杰弗的女友问，灵魂现在去了哪里？杰弗答，该去哪儿就去哪儿了吧，恐怕，一切都是必然要的！而尼泊尔人会告诉你，灵魂此时盲目无助，附在牛尾巴上，将启程穿越火海。
杰佛感慨，佛教基本教义指出死亡是必然的，我们恐惧死亡，恐惧的是“恐惧”本身，而不是必然的死亡。
牛
尼泊尔视牛为圣牲，这里指的牛，不包括水牛（Buffalo）。印度教教徒相信牛是由自己敬爱的亲戚转世而来，刚离世的家人盲目而恐惧，牛负责引领他们穿越火海（Rivers of Fire），摆脱死亡，到达火海的彼岸，获得重生。
在尼泊尔，节日时要供着牛，经过的路人会摸着牛祈求祝福，蔬菜贩子会给牛吃菠菜；杰弗曾见到一位老妪，站在牛的身后，用双手接着热气腾腾的牛粪。
各种毛色、各种体格的牛，经常在路旁甚至是道路上行走，嘴里反刍着，阻碍交通；牛阻碍交通理所当然，而人要伤害了牛就受罚，有时，驾驶员会因为撞伤或撞死牛，在事故现场被私刑处死。
方草嘀咕：牛作为圣牲尚且如此，更何况身价显贵的人呢！尼泊尔整个体系就是这样运转的！民主共和制的尼泊尔会怎样？
方草再嘀咕：地位显贵，每个人都有这样的渴望？显贵，是人的终极目标？那就做一头尼泊尔的牛？出生又不是我自己可以选择的，如果我属于高等种姓？如果我是“贱民”？无论如何，我都会心安理得吗？
佛陀说，众生平等！有人补充，包括蚂蚁。退一步讲，我们不是佛教徒，可以不爱蚂蚁，让我们爱-人-吧！再退一步，我们不能够爱所有的人，那就让我们爱-家-人-爱-朋-友-吧！还要退一步？家人和朋友也要分出个显-贵-贫-贱？那-还-是-人-嘛？
大脑与垃圾
书中有些内容，摘录自Bukkyo Dendo Kyokai, The teaching of Budhha。如：人类的欲望是无止尽的，就象渴极了的人喝盐水:总也喝不够而且越喝越渴。
再如：噢，我的脑子！为什么环境一发生变化你就不断地彷徨？为什么你总是让我如此困惑不得安宁？为什么你要求我收集这么多的东西？你就象一驾犁，在开始犁地之前就支离破碎；或者就像还没到大海里航行就折了的舵！
噢，我的脑子啊！一会儿你让我成为国王，一会儿又让我变成无家可归的流浪汉，讨饭吃。有时候，你让我生在天堂般的大厦里，尽享奢侈和狂欢；然后又让我坠入地狱的烈火中。
噢，我愚蠢的笨蛋脑子唉！你就这样拉着我走这儿到那儿，我一直服服贴贴地顺从你，但现在我聆听了佛陀的教诲，不要再来打扰我，不要再让我受苦，让我们一起探索开悟吧—谦卑地，耐心地。
杰弗在尼泊尔有位上师，有一天上师对他说，我可以给你一种方法，别问这方法为什么有用，重要的是管用就行。如同人吃苹果，不必非要先弄清楚苹果为什么有营养，只要吃就得了。我给你的方法同样如此。
上师让杰弗，张开双臂，看着你的手指，想象手指一个接一个，冒出火苗...不断练习，让能量重新进入到你的体内，流入你的体内。坚持练习一、二年，我敢保证，你会完全变个人，火苗会给你做大扫除，把你所有的垃圾烧掉。
几年后，杰弗再见上师问，您说我最后可以完全改变我的大脑神经系统，我承认现在的大脑让我感觉有点沉重，象条锁链缠着我，我当然想摆脱。但是，现在的脑子里有我儿时的记忆，对父母的记忆等等，这一切构成我生命和记忆的60%，让我就这样舍弃掉，没那么容易啊！
上师说，什么是垃圾？难道只有破碎的盘子、浪费的大米、粪便和肉块、木块？不用你来分辨什么是垃圾：你只要燃起火苗，垃圾就会被烧掉。你所有的困惑如同不规则的蜡，阻碍并分散你的能量，你只要燃起火苗，困惑就象蜡一样化掉，不要在意火苗大或小，即使是一根火柴，也会把整个加德满都付之一炬！
一旦垃圾烧掉，你还有什么要背在身上？没有啦！上师从杰弗背包中拿出他花“巨资”请的佛像，继续说，这个雕塑有什么？代表什么？垃圾而已！就是你过去的垃圾和你未来的垃圾啊！这个雕塑不是佛，只是雕塑！不要再背着它到处跑啦。
如果你继续练习下去，一旦你变轻变净了，火苗还有什么用！如果你已经彻底轻净了，还要大扫除干嘛！
上师指着草坪上的椅子，你只有一张空着的椅子，而你根本不需要椅子来放松（relax），（轻净）的你，可以在任何地方，以任何姿势放松，根本不需要坐在一个什么地方，就可以放松，Relax！
然后，你会来找我，指着空着的椅子，告诉我，你的雕塑就在那里！那时的你，是个100%完整的人（a complete man），一个完整的艺术家（杰弗的职业）。
杰弗在之后的某一天，在加德满都山谷的山上，独自燃起指尖上的火苗...大约一个小时过去后，他回过神，看到一小片经幡飘然而至，耳边响起一个声音，那一片纸就是你，一张小粉纸片，挣扎在无尽的纷繁杂乱中，写本书说个大问题，或者只讲一个小问题，但请别忘喽，当一切落入尘土，在这个地球上，你或者任何其他人，大约只能变成一股风：一片经幡，与亿万经幡一起，同样神圣，最终同样都将化入雨和风中。
后来，杰弗流下婴儿般的泪水，婴儿般的泪水流进他的胡子里；再后来，杰弗写了这本书《为佛购物》，他知道他和这本书终将化入雨和风中，他只是想写就写了；再后来，我看到这本书，写了这个读书笔记，我知道我和这个笔记也终将化入雨和风中，我只是想写就写了...
当然，我还在等，谦卑地，耐心地，等待有一天，也有机会流下婴儿般的泪水，让这喜悦的泪水流过我依然光滑的面颊，顺便说一下，我没有胡子...
2010年4月于上海
附注：
1、《Shpping for Buhhdas》中文译名《为佛购物》，直接摘自LP，如依我的想法，也许更合适的中文名是《投资请佛》。
2、LP即旅游指南书籍，Lonely Planet。
3、本文涉及数字、事件和信息等，除特别说明外，均摘自《为佛购物》一书。
4、尼泊尔相册：http://photo.163.com/photo/hellowf2/#m=1&ai=196380153&p=7&n=40&cp=1
5、此为《到尼泊尔去徒步》的“后记”，《到尼泊尔去徒步》由以下组成：
l 出发，加德满都
l 博卡拉
l 徒步
l 徒步回到博卡拉
l 蓝毗尼
l 巴克塔普尔，返回
