尼泊尔婚俗之一-益喜

虽然昨晚到达加德满都已经是深夜，但即将开始期待已久的尼泊尔自助游的激动，使我天色微明就起来了。泰米尔区的街道类似迷宫，狭窄而杂乱，信步走来，不多久就到了一个多条道路的交汇口，中间的道路指示牌表明，这里已然是阿桑广场，从这里到加都杜巴广场很近了。

杜巴是尼泊尔语“皇宫”的意思，直到20世纪早期，这里一直是国王的居住地。杜巴广场囊括了尼泊尔12-18世纪的古迹建筑近50座，是世界文化遗产之一，也是观赏宫殿和寺庙的好地方。除老皇宫外，最著名的有库玛莉寺、性庙、湿婆神庙。

库玛莉寺位于广场西南角，寺中住着的活女神会通过窗口接受教徒们的顶礼膜拜。路过门口时，恰听人说快到时间了，拐进去不久看到对面楼顶窗口闪出了女神的身影，事先有人提醒不得拍照，本人的近视眼看不清细节。只见她默默地向下观望，没有任何表情，几分钟后就又消失了。据说加都杜巴的库玛莉是皇家的保护神，就连国王在节日时也是要来参拜的，本人太幸运了。活女神都是从四、五岁的女孩中挑选的，直到青春期来临或者不小心受伤流血为止，再遴选新的活女神。在任期间，活女神接受寺庙供奉，退休后可带走一大笔财富，自由结婚生子。据说原来老百姓大都不愿娶退休的活女神，但现在经济考虑已经超过敬畏心理，争先恐后追逐这样的女孩。

性庙位于广场中心偏北位置，其最特殊的地方是庙宇支撑屋檐的斜托木上彩绘的性爱浮雕。这些斜托木长1米多，宽30厘米左右，在立姿的佛像下是男女交欢的场景，其中也搀杂有动物交配的雕塑。围绕屋檐共有20多根这样的斜柱，每一根柱子上刻画的形象都不一样，用照相机的变焦功能拉近观看，其大胆的风格，细腻的雕工令人叹为观止。尼泊尔是世界上唯一以印度教为国教的国家（印度的国教为佛教），据说在印度教的教义中，性爱可以使人的烦恼减到最低。

在广场上游荡一圈后，发现湿婆神庙前聚集着许多人，似乎正在举行某种仪式，便站在人群中等待。我看到许多八、九岁的女孩，打扮得喜气洋洋，穿着节日的盛装，头上带着漂亮的首饰，额头中央点着吉祥痣，中国有句形容性成语叫“武装到牙齿”，这里却是真正的“妆扮到眉毛”。她们快活地在各自父亲的怀抱中，整齐地坐在寺庙门外，母亲则站在父亲的背后。女孩穿的都是带金色图案的红色纱丽，母亲穿的是纯红色的纱丽，父亲穿的则是深色的衣服，形成相互交错的三条色带。每个女孩面前的地上都放了两个果盘，上放着一些小饰品和我不认识的果品。

周边围着许多好奇的各国游客，摄像机和照相机不停地拍着。女孩们一点也不害怕，大方地摆出各种美丽的姿势，展示自己的美丽，配合游客的拍摄。我们向周围的当地人了解，才知道这里正举行尼瓦尔族的“益喜”仪式。

尼瓦尔是尼泊尔的土著民族之一，在尼瓦尔人家里，从古至今没有一个女人会成为“寡妇”。因为尼瓦尔族女孩成年之前（一般在7-9岁之间），会跟象征着永恒婚姻的贝尔树果实举行婚礼，这个结婚仪式在尼泊尔语中就叫“益喜”。

“益喜”仪式上的新娘

“贝尔果婚”是尼瓦尔族女子人生当中的第一次婚姻。他们相信，在“益喜”仪式举行以后，女孩便能够一生拥有西瓦大神的保佑。由于贝尔树的果实外壳坚硬，可以存放家中多年不烂，因此代表着“永恒不变的婚姻”，贝尔果是尼瓦尔女孩真正相伴一生的“丈夫”。女孩面前的盘中就是贝尔果实。女孩成年后与男人的结合，则是第二次婚姻。因为现实中的婚姻常会有各种挫折和不幸发生，所以被认为是“虚假短暂的婚姻”。

尼瓦尔人非常看重“贝尔果婚”，父母把女儿的“益喜”仪式办得非常隆重，像正式婚礼一样，邀请亲朋好友们一起参加。现在尼瓦尔人通常十几个女孩子聚在一起，就像办集体婚礼一样举办“益喜”仪式。亲朋好友欢聚一堂，在祭司的主持下，女孩们对着贝尔果和父母一一行礼，整个“婚礼”在一片喜庆气氛中完成。

“益喜”仪式如今已演变为一个盛大节日

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