印度简史: 简史仅作参考.简史除对印度的发展史起一个简单概括的作用外,重点是观察反映在对整个印度尤其是北印度的地理划分,遗址景观,历史建筑,民俗民风等各方面的影响上:如语言差异,饮食和服饰差异,南北建筑风格差异等.此部分的整理结合印度国家博物馆文物史料,相关历史书籍,及其他佐证资料等梳理出来.完成于第二次旅行后至今.整理过程比较繁复琐碎,也很费时,定必有错漏的地方.如发现, 请提醒我.
1.印度旧石器时代,新石器时代,金石并用时期
2.印度河流域文明和恒河文明
印度河流域文明/Indus Valley Civilization:
简称印度河文明.印度河文明以印度河流域为中心,属青铜时代文明,存在于公元前2350年-前1750年,成熟于公元前2200年-前2000年.一般认为印度河文明的创造者是达罗毗涂人.印度河文明考古的重大发现为哈拉帕遗址,故印度河文明又名哈拉帕文明.而1922年发掘的另一同规模但保存更好的遗址是摩亨佐达罗,占地约85万平方米.其余散落的大小遗址无法与这两座城相比,但其跨度却很让人惊讶 -西至伊朗边境,东至印度德里,北抵喜马拉雅山麓,南达阿拉伯海,总面积达130万平方公里.可惜这两座代表城哈拉帕遗址及摩亨佐达罗遗址都在现今的巴基斯坦境内-旁遮普地区及信德省. 印度拉贾斯坦邦内也有一些小遗址,如在卡利班根;另外在北方邦北部及古吉拉特也有散落的部分规模次于哈拉帕和摩亨佐达罗的遗址.
印度古代文明曾一直被划分在公元前1700年至雅利安人在恒河建立文明之前,而摩亨佐达罗遗址的发现及考古结果,将这一文明至少向前推进1000多年.如同其他古文明那样,印度河文明的消失让无数史学家和考古学家付出毕生努力追寻.在博物馆里有一幅地图,是世界四大文明的分布图,和黄河流域文明,两河流域文明等联想起来,感觉世界是何其大,历史或文明二字何其厚重.
考古资料显示,大约在公元前1750年,整个印度河流域遭到大规模的征服,但印度河文明并没有被完全毁灭.根据后来的考古发现,比如罗塔尔古城,印度河流域文明似乎一直延续到公元前1000年.而后也就有了"印度河文明在公元前1750年突然消失的说法不正确",及"有关印度河文明是'外族入侵'还是'地质与生态环境变化'等原因导致毁灭"的多种说法.
恒河文明:
恒河文明昌盛于公元前1800年-前600年,属吠陀时代. 吠脱时代分前吠陀时期,即梨俱吠陀时期和后吠陀时期.前吠陀时期的恒河文明主要地区在旁遮普,北方邦西部;后吠陀时期主要地区在恒河上游平原,北方邦西部及拉贾斯坦邦.前期的部落社会逐步在后期分解为4个瓦尔纳的社会,因而产生瓦尔纳制度.前期宗教为自然力的人格化,祭祀尚无礼仪程式;后期宗教里梵天为最高神祇,动物神居重要位置,在祭祀中大量杀牲,婆罗门创造祭祀程式.
有关印度河流域文明和恒河流域文明的关系,越来越多历史学家认为恒河文明源于印度河文明.但同时也有不少历史学家坚持恒河文明是入侵的雅利安人带来的文明和当地土著文化结合的产物.
雅利安人最初居住在南俄草原,后向亚洲河欧洲迁移.其中一支"印度-伊朗人"定居中亚两河平原.后来"印度-伊朗人"中的一支进入南亚次大陆, 称"印度-雅利安人".
印度-雅利安人最初定居在印度河上游的五河流域.《梨俱吠陀》的大部分赞歌编成于此地.古印度16国时代,印度-雅利安人向东河南方扩展过程中或征服或融合当地居民,最后成为古印度次大陆上主要居民.
从恒河文明里看到遗传至今的各种印度社会现象.为什么说是遗传,因为DNA是保存这些文明的唯一载体.婆罗门教及种姓制度的建立和发展,对这个社会产生的深远影响.这不是我般过客可以切身领会的-不过,仍然近在咫尺,触手可及.
3. 印度古代文明
印度古代文化因时期和地区的不同而有不同的名称.
繁荣于公元前6-前2世纪:北印度文化称为佛陀时期文化和孔雀王朝时期文化;
公元前及公元初:地跨南北之间的文化为萨塔瓦塔纳王朝时期文化;
繁荣于公元4-7世纪:北印度文化成为笈多王朝时期文化及戒日王朝时期文化;
3-1: 佛陀时期/Vedic Period
佛陀时期是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期.在这时期里,释迦牟尼创立了佛教,大雄创立了耆那教.印度古代的政治经济社会制度在这个时期定型.据记载, 前6世纪初至前4世纪,印度河流域,恒河流域和南印度部分地区形成20多个小国,印度进入列国时代.而古印度最著名的奴隶制王朝就是摩揭陀国.在这个时期的大国里,瓦尔纳的等级制取代了部落制.国君和武士成为刹帝利,祭司和教师成为婆罗门,农户和纳税者成为吠舍,服务于以上3个等级的劳动者则成为首陀罗.
3-2: 孔雀王朝时期/Mauryan Empire
摩揭陀是16国其中一国.首三位国王分别为:频婆娑罗王,阿阇世王,阿育王.时值难陀王朝统治末期,马其顿国王亚历山大大帝东征,入侵印度旁遮普,旃陀罗笈多崛起,推翻难陀王朝,自立为王,赶走马其顿驻军并统一北印度,于公元前323/322年建立孔雀王朝,建都华氏城.摩揭陀国位于今比哈尔邦巴特那和格雅.孔雀王朝,巽伽王朝,甘婆王朝,笈多王朝等都曾以摩揭陀地区为中心,向四周扩张.在孔雀王朝中,唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉.孔雀王朝的王权标志着在大国内君主制取代了共和制.孔雀王朝的国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利.但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权.
阿育王统治期间,疆域在古印度上空前阔大,极盛时期国家有步兵30万,骑兵3万,战象9千.此时,印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰.孔雀王朝实行的是武力征服,且各地区独立性大,阿育王死后,帝国分裂,势力只及恒河部分.末代国王布利哈德落陀被部将普士阿密多罗巽迦所杀,至此孔雀王朝灭亡,巽迦王朝兴起.
由于频婆娑罗王是佛教徒的缘故,及阿育王时期的弘扬佛法,佛教与华氏城关系密切.佛教8大圣迹里的4大佛迹除伦比尼在尼泊尔外,菩提迦耶,沙那特,库希纳迦拉;及4大圣地的王舍城Rajgir,毘舍离Vaishali,舍卫城Sravasti,沙卡西亚Sankasya,全在北方邦及比哈尔邦内.
3-3: 外族入侵时期
孔雀王朝灭亡以后,西北印度不断有外族入侵.先后有大夏希腊人,安息人,塞种人,大月氏人的入侵.其中最重要的是大月氏人所建的贵霜帝国在印度的统治.在阎膏珍及迦腻色伽统治时期,继续入侵印度,从印度西部到恒河流域中部均归入贵霜帝国的版图.
迦腻色迦时期开始提倡佛教.佛教由早期流行于锡兰,缅甸等地的"小乘"向中期的"大乘"转变,随后大乘佛教在印度兴起.印度西北部的犍陀罗和北印度的马土腊地区,及南印度的阿玛拉瓦蒂并称该时期的三大佛教艺术中心.
3-4: 萨塔瓦哈纳时期
萨塔瓦尔纳王国又名安达罗王国.萨塔瓦尔纳王国300年的历史使德干文化与北方文化相结合.那里的国王最早把土地授予婆罗门,并对部落地区实行军事统治.在萨塔瓦尔纳时期,都城阿玛拉瓦蒂是南印度佛教文化中心.佛教雕刻的三大流派就是指受希腊和罗马风格影响的犍陀罗艺术,印度本土式的马土腊雕刻艺术和更加纯粹的融合传统与中世纪印度式雕刻风格的阿玛拉瓦蒂风格.
3-5: 笈多王朝时期/Gupta Empire
笈多王朝崛起于贵霜废墟,是中世纪统一印度的第一个封建王朝.笈多王朝奠基于275年,都城华氏城,其根据地在恒河中游平原,统治印度北部及西部约120年,是中世纪印度的黄金时代.国王分别有:旃陀罗笈多一世;沙摩托罗笈多;旃陀罗笈多二世,利用联姻结盟扩充,此时除西旁遮普及喀什米尔外,北印度全在笈多王朝版图,并拥有孟加拉湾和阿拉伯海沿岸港口开展对外贸易的权利.旃陀罗笈多二世时为王朝鼎盛时期;鸠摩罗笈多;塞建陀笈多,Eptalites首次人入侵笈多印度;吠陀笈多时期发生经济危机,中央政权削弱,各地封臣叛离中央,国家陷于分裂, Eptalites国王再次入侵,吞并笈多王朝大部分领土,北印度再度处于政治分裂局面.
笈多王朝时期文化灿烂,两大史诗《罗摩衍那》及《摩诃婆罗多》就在此时编成.印度中部的阿旃陀石窟壁画是这时期的艺术代表成就.
笈多王朝时期,大乘佛教盛行,中心地那烂陀寺是宗教和学术文化中心.旃陀罗笈多二世统治期间,法显游历印度并著《历游天竺记传》又名《法显传》或《佛国记》.同时印度教兴起,信仰史诗中的三大主神:梵天Brahma ,毗湿奴Vishnu,湿婆Shiva .
3-6: 戒日王朝时期
戒日王朝时期都城从华氏城迁都曲女城.戒日王是古印度最后一个皇帝,时版图包括除西旁遮普,信德省及喀什米尔的北印度地区.公元620-634年间曾南征德干,失败后放弃企图征服南印度.636年后征服孟加拉,比哈尔及奥里萨,建立对摩揭陀的统治.按土地制度的实质,戒日王朝是印度封建王朝最后确立的时期,国王是全国土地的最高所有者,可封地或赐地.此期间就有永久赐给高级婆罗门,佛教高僧,印度教神庙,及佛教寺院的封邑土地,及分封给新兴封建领主后私有化了的土地.封建采邑制得以确立.因国有土地的大量分封,王权被削弱,促使封建领主脱离中央权力的控制.戒日王朝实际只是依靠封建纽带联系起来的众多封建小国结合体.戒日王朝的瓦解意味着北印度短暂统一的终结.
笈多王朝期间中国印度的文化交流增多.如玄奘访印;印度外交使臣通聘唐朝;及唐朝王元策率领外交团访印等.
3-7: 古代南印度
古代南印度国家基本上以"国家有藩属,藩属设军队,行政系统,收税机关等"形式存在,各国实行授地制.每个国家,藩属为扩充不断发生战争.古代南印度历史可分为两个时期.第一时期:公元前200年-300年;第二时期:公元300年-750年.第二时期国家比第一时期多.
古代印度以印度河流域文明和恒河文明为代表.而古印度的最大历史特征是瓦尔纳制度的确立及其向种姓制度的转化;部落社会的同化及其向国家的转化,授地制的兴起及其向封建制的转化.授地制不但保持了婆罗门教的地位,也巩固了瓦尔纳制,加强了种姓制度,加快了古代印度社会的结束,并推动印度社会进入中世纪.
4. 中世纪印度
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4-1. 语言
梵文作为古代书面语在中世纪仍没有灭绝.在民间开始流行区域性的语言文字.
-从8世纪起,西印地语和东印地语成为北印度的标准语言
-马拉特语形成于10世纪
-至12世纪,拉贾斯坦语和古贾拉特语形成,旁遮普语开始创立
-13世纪奥里萨语有铭文,于14世纪形成
-克什米尔语于13世纪有诗歌
-孟加拉语于14世纪形成
-阿萨姆语于15世纪形成
-南印度的区域语言形成较早.泰米尔语于6世纪有作品,9世纪昌盛
-卡纳尔语于6世纪有铭文,9世纪有修辞学
-泰卢固语于7世纪有作品,11世纪翻译梵文诗篇
4-2. 印度社会
中世纪印度, 区域王国林立,强国控制弱国,小国依附大国,依附关系变化无常.一国之内,王权,政权,地权,赋税征收权的分散是印度封建制的特色,具体表现在藩臣关系的存在..小国国王依附大国就成为大国的藩臣.王室亲王和王国官员统称藩王.国王授予藩臣土地.藩臣享有授予地上的占有权,征税权和统治权,义务是向国王缴纳定额赋税,并为国王供养定额的军队.农民向藩臣缴纳赋税.为了存在和扩张,小国力图成为大国,藩臣力图成为国王.权力分散使得外力易于入主印度,也使得任何势力难于在印度建立中央集权.
4-3. 三大王朝
国都曲女城被认为是北印度霸权的象征.8世纪强盛起来的帕拉,普拉蒂哈拉,拉喜特拉库塔等三大王朝从770年起就开始进兵争夺曲女城.曲女城多次易主,战争时起时息,持续约200年,但始终未能完成统一局面.
-帕拉王朝: 根据地在印度的东部和北部;
-普拉蒂哈拉王朝: 根据地在印度的西部和北部;
-拉喜特拉库塔王朝: 根据地在德干,印度的西部和南部的部分地区.
4-4. 穆斯林的早期入侵/Arrival of Islam
712年,穆罕默德.比因.卡西姆统率阿拉伯军队攻占达里巴尔,然后占领信德地区.不久被当地居民击退.1001-1024年,伽色尼王朝国王马赫穆德入侵印度达12次之多,吞并以拉合尔为中心的旁遮普地区并使之成为穆斯林地区.12世纪后期, 阿富汗廓尔王朝控制西北印度.
4-5. 德里苏丹时期
德里苏丹是1206-1526年间突厥-阿富汗军事贵族统治北印度的伊斯兰教区域性封建王国的通称.1206年, 阿富汗廓尔王朝统治德里的总督库特布-乌德-丁.艾巴克自立为统治印度的苏丹,建立奴隶王朝,定都德里.在突厥人长达300多年的德里苏丹统治时期,经历了奴隶,卡尔吉,图格鲁克,赛义德,洛迪5个王朝的统治.穆斯林入主印度,这在印度历史上是第一次.在此以前,入侵印度的外族如拉杰普特,塞种人等都同化于印度,而且没有建立中央政权.苏丹虽为中央政权,但并未统一印度,也没有没收臣服的印度教封建王公和土著酋长占有的土地,拉杰普特仍处于半独立状态.14世纪上半期,苏丹政权撤出德干.苏丹于15世纪初解体后,独立王国林立各地.
此时,印度教徒在德干南部建立了维贾亚纳加尔王国;穆斯林建立了德干北部最大的独立的伊斯兰教地区王国巴赫马尼王国.巴赫马尼王国全国分4省.省长有很大权力,地方分权割据导致王国分裂,最终被莫卧儿王朝所灭.
4-6. 莫卧儿帝国时期/Mughal Empire
莫卧儿帝国统治集团原是中亚封建主蒙古－突厥族后裔.巴布尔1526年入侵印度,在第一次帕尼巴特战役中战胜洛迪苏丹,宣布为印度斯坦皇帝,标志着莫卧儿帝国统治印度的开始.再经过1527年的坎努战役和1529年的阿格拉战役后统一北印度.莫卧儿王朝先后6个国王为:
巴布尔Babur - 1526-1530在位,定都阿格拉Agra;
胡马雍Humayun - 1530-1556在位,又译胡默元,1540年败战于舍尔沙统治的苏尔王朝,至1555灭苏尔王朝;
阿巴克Akbar - 1556-1605在位,定都Fatephur Sikri,后迁都阿格拉;
查汗杰Jahangir - 1605-1627在位;
沙贾汗Shah Jahan - 1627-1658在位;
奥朗则布 Aurangzeb - 1658-1707在位.
巴布尔及胡马雍都没有严格实行伊斯兰的宗教统治;阿克巴强调王权高于宗教,宣布国王有权解释伊斯兰教义,禁止伊斯兰教职人员干预政治.阿克巴自称是印度教徒和穆斯林的公平君主.他在改进部落酋长制的基础上建立了曼萨布达尔制.这些措施曾经维持了伊斯兰朝廷与印度教贵族的和睦关系, 稳定了中央政权. 此时的莫卧儿帝国是当时世界上的强国之一, 疆域东起阿萨姆,西至阿富汉东陲. 波斯,奥斯曼等帝国均承认其强国地位.葡萄牙,英国,法国,荷兰等也尽力与其建立外交关系.沙贾汗时期提高田赋征额.奥朗则布加强伊斯兰的宗教统治,兼并战争多年不息,其主要统治障碍是区域王国和新兴的马拉特势力.
1738-1739 年,波斯势力入侵北印度.1748-1767年期间,阿富汗势力进入印度抢劫,帝国奄奄一息. 1761年帝国统治范围缩小.1764年被英军击败于布克萨尔,1803年德里一度被英军占领.1759-1858年,莫卧儿帝国名存实亡.英国在1818年消灭了马拉特势力,1858年的印度民族大起义正式结束了莫卧儿帝国在印度的统治.
4-7. 马拉特政权
马拉特政权是一个非种姓的世俗政权,被称为在莫卧儿帝国衰落中萌发出来的民族国家的幼苗.马拉特政权创建人西瓦尔出生于普那,源出彭斯拉王朝的西瓦吉家族,是印度马拉特邦的缔造者.他曾经分配土地给农民耕种,反对军事采邑制－贾吉尔制和农村中间阶层,这些措施深受农民的拥护.马拉特的帕什瓦是婆罗门出身的首相,从首任起,即掌握实权.重要将领各自建立王朝,如盖克瓦尔,辛地亚,霍尔卡尔都各有地盘及军队.英国对当时政权分散的马拉特分别进行过3次战争,其中1780年,马拉特军曾一度联合印度各方面的武装力量代表印度中央政权对英军作战.英国利用马拉特自身的弱点,在1818年结束了帕什瓦政权.其他政权以土邦的形式被保留到1947年.1948-49年全部土邦加入现时的印度.马拉特政权还不是一个完整的国家机构,在17-18世纪的印度,民族国家的条件还远未成熟,这也是马拉特政权存亡的另一重要条件.
5. 近代印度
5-1. 英国在印度的早期殖民掠夺
中世纪末西方国家热慕印度的富庶,纷纷想到印度发财致富.葡萄牙人发现好望角并于1498年绕其直达印度西岸卡里卡特,开始收购印度香料如胡椒,生姜,肉桂,豆蔻等在西方销售,获取厚利;荷兰商人垄断了香料贸易,抬高了产地收购价格,降低了西方的销售价格;英国为了同荷兰商人竞争而于1600年12月31日成立了英国东印度公司.英国东印度公司在1609年续领特许状时,取得了包括掠地铸币,筑城养兵,缔结盟约,宣战媾和,审理刑事民事案件等5项特权.1651年东印度公司被允许在胡格利通商,1698年买下包括加尔各答在内的3个村子的包税权.随后东印度公司的中心就从西海岸转移到孟加拉.在这个时期内东印度公司的活动主要是为建立政权准备条件.随着加尔各答有贫穷向商业转型的繁荣,在当地商人和钱商中培植出一股强大的亲英势力.这股势力存在又为英国取得孟加拉政权创造了条件.1757年的普拉西战役开始了英国统治印度的时期.1765年东印度公司取得孟加拉,比哈尔,奥里萨的收税权,主宰孟加拉.自此英国人借孟加拉的税收购买印度货物,运销国外,牟取厚利.东印度公司直接掌握了财政和军权,间接掌握了行政权.史书称之为"双层统治".1773年,英国议会通过《东印度公司管理法》,目的是使政府管理东印度公司在伦敦和印度的事务,使政府取得对英属印度的政治指导权.1784年英国议会又通过《改善东印度公司和不列颠领地行政法》,使政府享有政策上的管理权.1818年马拉特政权被消灭后,拉贾斯坦,中印度,卡提阿瓦半岛的一些首脑都承认了英国的主权.除旁遮普和信德外,英国已经控制整个印度,印度成了英属印度帝国。
5-2. 英俄角逐下的两次兼并
第一批被兼并的是信德和旁遮普.
19世纪的战争大多为了侵略殖民地或是争夺殖民地.英国侵略战争有:侵略尼泊尔战争,侵略缅甸战争,第一次侵略阿富汗战争及1940年侵华发动的鸦片战争.锡克教徒在两次战争中占据旁遮普,间接帮助英国防范沙俄南下侵略.
第二批被兼并的土邦是贝拉尔和奥德.
贝拉尔和奥德的被兼并与英国的纺织工业有关,因为贝拉尔是理想的原棉供应地,而奥德是理想的英国棉织品的销售市场.19世纪30,40年代印度大兴铁路.这个时期英国用"绝嗣丧权原则"兼并了萨塔拉,那格浦尔和詹西.兼并引起了1857年的印度民族大起义,英国正式结束莫卧儿王朝及东印度公司.
5-3. 英国政府殖民统治时期
1858年颁布的英国女王诏书开辟了英国直接统治印度的殖民时期.至独立前,英国对印度统治的重要特征是行政制度的不断强化. 《帝国立法参事会的法案》规定,印度由英王通过印度事务大臣进行管理.印度事务大臣接管了原属东印度公司董事会及印度事务管理局的全部职权.印度事务大臣是内阁成员,对议会负责.有一个顾问性质的印度委员会协助印度事务大臣管理印度.印度的最高机关是印度政府.印度政府由印度总督及其执行委员会组成.印度总督称为"参事会总督",亦称副王,由英王任命,任期5年.总督的执行委员会成员亦由英王任命.外交部部长由总督兼任,其他各部由执行委员会分配.《1909年法令》实行穆斯林分别选举制,使教派政治进入行政体制.
此时印度分省13个,省下设县,全印度共有249个县.县以下再设区域和塔锡尔.全印度土邦约700个.英国对土邦有严密的监督制度,严禁国内外结盟.此外产生新的田赋征收制,军警,司法,文官,市政,教育等典章制度.
英国对印度的殖民掠夺和剥削经历商业资本,工业资本和金融资本3个时期,投资主要限于铁路,水利和种植园.随着英国工业革命的完成及工业资产阶级的成长,1813年英国议会取消了英国东印度公司在印度的贸易垄断权.自此印度逐渐成为英国的商品市场和原料产地.从19世纪中叶起,印度开始发展民族工业.19世纪70,80年代起至20世纪30年代间,印度东部如加尔各答,北部如坎普尔和德里,南部的马德拉斯和马杜赖逐步出现印度工业资产阶级.在20世纪30年代后期,印度已形成了第一批民族资本垄断集团.不过,即使印度民族工业得到很大的发展,但印度资产阶级在发展民族工业的同时,与英帝国主义在经济上矛盾尖锐. 随后在印度资产阶级力量得到增强时,也突显在政治上的矛盾.
1857年的印度民族大起义是印度民族斗争史上的重要里程碑.在此之前是以爱国的封建主为领导的旧式起义或斗争,在此之后是以资产阶级为领导的新式起义或斗争.资产阶级启蒙运动的先驱杰出代表是R.M.罗易.印度的资产阶级启蒙运动是结合印度教改革运动和资产阶级的政治改良运动进行的
1885年12月28日,在孟买成立了全印统一的民族主义政治组织印度国民大会党.印度国大党的成立标志着印度的资产阶级民族改良主义运动已由分散走向统一,由地区性发展为全国性.1905年是印度民族运动由改良走向革命的转折点,至1947年印度独立,分别经历了4次民族解放斗争高潮:
5-3-1: 1905-1908,反对英国分割孟加拉;
5-3-2: 1919-1922,国大党在一战支持英国反而换来新增订的镇压法案,甘地发动和平抵抗运动并号召于4月6日举行总罢市反对新的镇压法案.4月13日发生阿姆利则惨案,从此甘地对英国的态度由基本合作转向基本不合作.1922年, 甘地发起一项非暴力不合作运动;
5-3-3: 1928-1930,国大党作出"以完全独立为斗争目标;抵制英国的西蒙调查团;国大党加入国际反帝联盟;尼赫鲁和S.C.鲍斯先后任国大党总书记"的决议;
5-3-4: 1945-1946,1945年印度出现印度教徒与伊斯兰群众一致行动的征兆,人民的民族意识和阶级觉悟空前提高.1946年2月18日孟买皇家印度海军海员的罢工发展成印度皇家海军起义.
1947年2月20日,英国宣布决定在1948年6月前移交政权,接着提出印巴分治的蒙巴顿方案.该方案规定,巴基斯坦和印度两个自治领分别于1947年8月14日和15日成立;英国在印度的殖民统治从此告终.
6. 印度独立后
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