从全州到庆州大巴车好像一直在下山，三个多四个小时就到了。
庆州虽说是千年古城，但不大，特别是古城所在比较集中。距火车站和汽车站不远就有很多motel，离大陵苑都很近。价位在每晚4-6万之间。4万叫一般室，双人床，电视、冰箱、网线、热水、地热设施都有。6万则房间更大，有电脑、大沙发、有的两张床。这是平价住宿地，豪华酒店庆州也很全，统统集中在普门湖边，地广人稀，安静。主要的老城景点由于集中，都可徒步。城里到处可见的大坟头都是历史景点。最主要的就是大陵苑、瞻星台、鸡林、半月城、雁鸭池。很多学生搭乘大巴，由老师带着，大队大队的来参观，还是附有作业的，可见人对历史和传统的教育是很深刻的。
漫步大陵苑内，这里的坟头都是青草覆盖，梨花、樱花树环绕，BC 57～AD 935年间统治朝鲜半岛新罗的历代王们长眠在此。以巨大的7座新罗王陵为中心，周围遍布23座古坟，由石墙环绕，面积达3.8万余坪。据考古学家称，加上地下不曾挖掘的古坟在内，总数超过200座。这里形似宁夏的西夏王陵。只是没有西夏那么长的墓道和墓前可想而见的庄严祭台。大陵苑最有名的是天马冢（出土12000余件陪葬品），得名于出土的一幅安放在马鞍上的图。
步出大陵苑，正前方右侧远处又有另一座古坟群，而左侧就是瞻星台。庆州的这座瞻星台据称是现存于亚州地区最早的天文台，建王7世纪初期，由366个石块堆砌而成，在13和14台之间有洞让人可进入。但如何观星偶是没发现的，因为看上去就是个石头砌的不规则圆柱。据说当时是借助其底部的水镜与映入的光线来观测天文星象，并通过星象来判定国事与稼穑。
瞻星台和半月城间是鸡林，是一片由榆树和枫树组成的树林。原新罗金氏王族诞生的地方。附近的鸡林，据史料记载，自新罗建国开始就有这片树林，这里每棵树都有近两千年的历史。虽然偶看着觉得这些树都不太大。
过丛林就是半月城，原本为土城的城廓现在已很难辨认。走到半月城边上，可一眼望尽庆州四周的风景。
半月城内还保存着朝鲜时期存冰的石冰库，一块石牌门上写着“石冰库”三字。这建筑有点意思，上面开了三个口，是放置碎冰进入的。顺着石冰库前的小土路而下，沿柏油路往前，便可看到指向雁鸭池和庆州国立博物馆的标识牌。
雁鸭池是后来发掘重新建造的，大概只有一个个的圆形地基石是老物。在原址发掘的器皿、骨头等物都存去了附近的国立博物馆。池子是人工的，里面养着野鸭和鹭鸟。这里原是新罗时代王室设宴款待国宾之用，最有意思的设计独特处在于无论哪个角度都不可能把池子的一边拍摄全，据说也是取了中国的隐约风格而致。是新罗文武王于公元674年为纪念三国统一而兴建的，现仅遗存当时四分之一规模的临海殿及莲池周围的庭园。
庆州国立博物馆和全球大部分一样周一闭馆，周二开馆时去，也是很多很多的中小学生参观的。欧洲的博物馆美术馆不论，基本都有学生去，偶在广东，前年在西安、兰州、洛阳、银川这些到处是历史精品且比朝鲜半岛保存的要精致得多丰富得多的博物馆里就没看到学校学生的身影。庆州国立博物馆的国宝是一尊佛像，还有一些被定义“宝物”级别的。虽然真不能和我国比，但也值得花两小时仔细看看。
吃饭是旅游局推荐的森浦包饭。全州是拌饭有名，庆州则是包饭。盘腿在长形木桌上坐下，不一会就上了27碟东西，只有一碗炖蛋、萝卜闷鱼、豆腐汤和饭是热的。本来一碟碟的品尝，突然想起这是包饭，边上还有那大一碟青菜，想起了《宫》，就知道这几十碟包饭要怎么吃了。看的韩剧不多，倒是有用，至少人家国家的电视剧起到了文化宣传作用。拿起生菜叶子，咸虾、泡菜、猪肉、酱、饭一咕噜包上去，吃着也别有风味噢，综合的味道独特。包饭的位置是在顺着正对大陵苑入口的右侧矮墙往前，沿着胡同而上，就会发现三浦包饭就在路的对面。包饭定食 : 10,000韩元。
这家门面很是矮小，就和大部分韩国店子一样。但除了菜好吃，可看的玩意儿也多。这里不仅有古代韩国女子使用的发簪、以前的家具、书籍，也有伽倻琴一类的古董物品。墙壁上糊的都是老报纸，甚至有肯尼迪遇刺时报纸新闻，还有些大韩民国总统的照片，一边有大幅长白山天池照片，是整个屋子里看上去最现代的东西。大陵苑附近有很多店子卖庆州地区有名的特产—皇南包。10个一包、20个一包的买回去送礼也行，不过保质期短，才5天，所以单买一个尝尝鲜。皇南包有两种款式，一个售600韩元。一款是扁平的两片中夹红豆沙，一款就高点圆点，类似厦门的馅饼，但偶觉得厦门的馅饼们好吃多了。
第二天一早去佛国寺。在高速巴士站对面的车站乘坐10路或11路汽车，就可到达佛国寺。 。从佛国寺庙来回搭乘10路汽车，觉得它就像是个旅游线路，来回走的路不同，但是把地图上标的各类庆州大小寺庙陵墓宝塔博物馆等景点都包了。
被指为世界文化遗产的佛国寺，是韩国的名刹，与同为世界文化遗产的石窟庵一起，可谓到庆州不可不看的两大景点。只是偶看了以后，觉得挺忽悠的，文化遗产啊，龙门石窟和莫高窟的比这好千倍啊。不过，当然，出来旅游，不能这样比。而我国悠长的历史，唐朝之盛，也不是别人能比的。
从佛国寺乘12路车到石窟庵所在的山顶，需15分钟左右。每天早上8点40分到下午16点40分，每个钟点的40分发车。末班车时间为17点20分。12路车的车站在佛国寺停车场的旅游咨询处前。
12号车在路上盘山而上，15分钟后抵达石窟庵。这里也算是庆州较高的一处，还能看到群山过后远处的海。这里也有很多学校学生来参观。从大门走到庵处大约需要10分钟。韩国的所有这些景点的路基本都是沙子泥土地，无论是宫殿还是寺庙，不知为何。还好这些天除了参观石窟庵和佛国寺这天下雨，但也是我们坐在车里时下，参观时老天都开眼的天晴。石窟庵不大，可看的不多，停车场上大门的楼梯处一面大钟。走进去也就几栋小庙宇。佛国寺是“公元751年，为当时宰相金大城为了追悼他的父母所建，是石佛寺之附属建筑物。目前没有任何寺庙，仅保存着于1909年在后山发现的人造石窟以及那座在佛教美术史上堪称杰作的释迦如来坐像。”“尤其是采用特殊技术在佛像眉心镶嵌了一粒宝石，悠然散发着金色光茫，令人倍感佛光普照之欣慰。望着它安详的坐姿，内心的烦嚣都化为平静。”这两句抄袭的，偶就不评论了。只觉得写的人一定没有去过诸如洛阳、西安、敦煌、兰州甚至乐山。
作为世界文化遗产的佛国寺，建于公元535年，全盛时期寺庙范围曾扩大到现在的10倍左右，不幸在壬辰倭乱时惨遭焚毁，其后经过复原重建，即为现在的建筑物，而真正保持原状的仅有那些石造部分，由此也可显出新罗文化的繁盛。由于它是新罗人把想像中的佛国、理想的彼岸世界搬到地上的产物，因此规模宏大，精品众多。“一进门，就是一个很典型的韩式园林，其主要特征就是在水池中有一个岛屿，上植经过特殊修剪的松树。就象一幅静止的油画，建筑和自然是如此完美的融合在一起。”前作者显然不懂古时新罗人是学习了中国的“天圆地方”的理论的，很多韩国本地人都知道的。在首尔的宗庙、昌德宫的后苑，只要修建小池塘，基本就是池塘是方的，中间小岛是圆形的，以体现此。想想北京的天坛和地坛。
寺庙的建筑，在偶看来，都大同小异了。整个佛国寺里，除了那些堆小石头祈福许愿的和极乐殿前的金猪外，还有意思的就是紫霞殿前石台阶下留了拱形空间，以及主殿前东西两座造型不一的塔，两塔并被复制在庆州国立博物馆里了。
