一
2006年1月14日 星期六
日历刚翻过2005年，为了给2006年春节期间的柬埔寨之行做知识上的准备，我开始收集并阅读一切到手的关于柬埔寨、金边、吴哥的资料。一时间，思想中的大部分空间都被这个位于东南亚中印半岛上的陌生国度所占据。而且，更加令我发疯的是为了了解那座神秘的吴哥城，我不由自主地陷到了古印度吠陀和婆罗门的神话传说之中，大梵天、毗湿奴、湿婆三大主神相继进入我的脑海。这些大神彻底搅翻了我的思想，就如同他们与众神和阿修罗一起搅翻了大海。我的脑海似乎也变成了乳海，从而产生了许多令我自己都感到惊讶的奇异念头。以前，这些印度神明的故事只是作为宗教背景知识和密宗渊源被了解。现在，这些印度神话中的神明却一个个活生生地跳跃出来，不断在我脑海中出现，在梦中轮流与我对话。
他们的故事，以及他们之间的曲折复杂的恩恩怨怨和所作所为似乎在强烈地暗示着我，在告诉我世界的一切现象，一切非现象，一切的一切都如同湿婆的舞蹈，既预示着毁灭，同时也孕育着新生。我也似乎隐约意识到了为什么佛陀的思想在他的故乡得不到认同，却在东南亚和中国得到发扬和推崇的缘由。
印度，作为东方古老文明的另一个发祥地，对我们中华民族的传统文化，特别是佛教有着巨大的影响，这种影响以前我只是隐隐约约地感觉到，却从来没有像现在这样清晰和强烈。
尽管十天以后我才能亲眼目睹吴哥雄伟的精美建筑和神奇的印度宗教文化艺术，但是，通过阅读大量的书籍、资料以及图片，我似乎已经对吴哥有了很深的了解，以至于对遥远的吴哥的神秘感锐减。我猜想，当我真的面对吴哥的时候，我大概不会像其他人那样感到震撼。
机票已经买好，酒店已经定妥，行程已经安排，柬埔寨吴哥之行将按计划如期进行。
能够亲眼目睹吴哥，能够站在神居住过得地方，能够直接面对吴哥的微笑，我期待会有更多的收获。
甚至，我预感我会在吴哥和诸神相遇。
我梦见湿婆的舞蹈已经开始，毗湿奴的白马已经启程……
二
2006年1月15日 星期日
我有一种错觉：彷佛我即将要去的地方不是柬埔寨，而是印度的某个地方。
因为那个地方所展示出来的一切，莫不和印度神话有关。
那神秘的微笑，不管是来自大梵天、毗湿奴、湿婆，还是观音菩萨或者佛陀，有一点是肯定的：那一定是来自印度神明的微笑！
神为什么要微笑？神为什么微笑？神微笑什么？
这似乎是一个难解之谜，这似乎是一个不解之谜。
然而，这也许是一个并不难解的迷！
印度神话广为流传并不足为奇，但是造成的影响之大却令人吃惊。
印度神话不仅造就了一种生活方式，造就了一个社会，造就了一个伟大的民族。
（圣雄甘地就是这个伟大民族的杰出代表，从羸弱的甘地身上，我们认识到什么是真正的力量。）
从前，现在，包括未来，这个伟大的民族就一直生活在印度神明所指引的生活中。
印度神话还衍生出世界三大宗教之一的佛教，北传佛教越过喜马拉雅山脉深刻影响了中华民族的思想和文化，和道家、儒家一起，成为支撑中华民族传统精神的三大支柱之一。
在东南亚，南传佛教至今乃是许多国家的国教，是那里的人民生活中不可或缺的组成部分。
吴哥窟，从婆罗门到佛陀，更是在印度神话的巨大影响下，通过高棉人之手创造出来的神明的伟绩。
我在想：为什么神话可以驱使人类创造出如此神奇精美的建筑？
为何印度神明可以成就600年辉煌的吴哥王朝？
神话，今天我们到底该如何理解？
我们是否真的已经理解了所有的神话？
我以为：神话，只有神才能告诉我们。
所以，我在等待！
三
2006年1月16日 星期一
计划之中的柬埔寨之旅包括金边、暹粒和西哈努克港，重点当然是吴哥。我们希望能够比较彻底地参观和游览吴哥以及吴哥周边的古迹，如果时间不够，也许会放弃西哈努克港。
这次旅行策划已久，早在2005年的春节，我和妻子慧妮在泰国旅游时，她就提及下一个春节要到吴哥看一看，那时我对吴哥并没有十分的兴趣。随着时间的推移，吴哥越来越多地进入我们的话题，这才逐渐引起我的重视。到十一月份，我们确定了行程，通过携程网定购了上海航空公司浦东机场往返金边的航班机票。本来十一月份就要出票，慧妮想购买携程推出的柬埔寨自由行产品，可以便宜金边一个晚上的酒店费用，故一直等到十二月份。谁知道到了十二月上旬，非但没有等到网上的优惠项目，反而出现回程航班机位紧张的消息，于是赶紧出票，此时每套机票已经涨价近三百元，真是贪小失大，两个晚上的金边酒店住宿没有了。
上海航空公司当时公布的上海至金边的航班时刻时间非常好，去程是下午2点半，到金边是下午5点半（当地时间），正好找酒店住宿并购买第二天到暹粒的船票，时间充裕，晚上还可以熟悉金边城市环境。回程是一周后的下午6点40分，回到上海是晚上11点多，正好愉快地结束一周的旅行。
但是，俗话说：人算不如天算。“携程”一个电话通知就把我们的行程计划全部打乱。上航在已经出票的情况下，不作任何解释，没有任何补偿，更没有一声道歉，就随意将航班的起飞时间做了更改：去程起飞时间改到晚上9点，到金边是半夜1点；回程金边起飞时间改到第二天的凌晨1点10分，到上海是早上6点多。航班的改动对我们的直接影响首先是由于深更半夜到金边，第二天直接去暹粒的计划不得不改变，只好第二天先在金边先玩一天，这样一来，也许去西哈努克港的计划就真的要落空了。其次，去回程都将被迫改乘“红眼航班”，有一种被欺骗的感觉，非常不爽。向航空公司投诉，得到的回答竟是：“条条大道同罗马，你可以不乘我们的航班！”
真牛！看来“天算”还是不如“他算”。
这些天到网上一看，今年的柬埔寨旅游居然异常火爆，已经是一票难求。
难怪航空公司这么NB冲天！
虽然国内民航这类事情屡见不鲜，但真的碰上了还是让我非常感慨。
这件小事说明我们中华民族传承了几千年的传统道德在这些人身上已经不见了任何踪影。连上海航空公司这样的国有大企业对待乘客都这样蛮横无礼，信用缺失，道德低下，我们又如何敢企盼整个社会能够重建诚信与和谐？
缺少神明指引和先哲教诲的人，竟是这样的嚣张和狂妄！
这是两个小插曲，开头的不顺利往往预示着结局的圆满，有所失才有所得。所以我并不放在心上，只是说出来，希望今后有一个验证。
能够到亲身感受吴哥曾经的辉煌，亲历吴哥永恒的微笑，这才是重要的。
愿神明保佑我们！
四
2006年1月17日 星期二
关于吴哥观落日和日出的笑话：
几乎每一本关于吴哥的书都介绍巴肯山的落日和吴哥窟的日出。
同时也都不忘记提醒游客前往观看要带好手电筒。
我问慧妮：“看落日和日出带手电筒干吗？难道会找不到太阳？”
慧妮答曰：“真是一只笨兔子！”
五
2006年1月18日 星期三
冒着冰凉的雨滴奔走在工地之间。
春节将至，所有工程都将暂停，员工们都将回家过年。
我必须尽早做好安排，等最后一名员工离开后，我也将飞赴处在另一个季节中的国度——柬埔寨。
上海现在是冬季，金边却是夏天。
所以要抽时间将夏季得衣服翻出来，还要带上空箱子存放脱下的冬衣，也挺麻烦的。
类似的事情还有很多需要去安排处理，时间似乎总是不够。
自助出国旅行是一件比较复杂的事情，毕竟是在外国，会遇上许多意想不到的事情，不确定因素比较多。
但是，如果我们能够事先考虑周到，旅行就会比较安全和顺利。
由于这些文字作为游记将会发表到网站上供驴友们共享，所以，我会将我们行程中的一些做法和处理问题的方法用【提示】的方法做一些介绍，为以后到柬埔寨自助游的驴友提供参考。
【提示】一张行程计划表，一张携带物品清单是必须要做的，这样至少不会遗漏重要物品。
【提示】由于柬埔寨天气炎热，从上海出发，到金边时会多出许多冬衣，如果能把换下来冬衣存放在金边，等回到金边时再取回来，不就可以避免拖着大箱子到处跑得尴尬局面？所以要事先准备好存放衣物的空箱子和想好存放箱子的地点。
当然，处理不确定的因素本身也是自助旅游过程的一种乐趣，准备工作也不可能面面俱到。实际上没有处理不了的问题，只要做好心理准备就是了。
六
2006年1月19日 星期四
从12日开始的连绵不断的阴雨天使今年上海的冬天有点像黄梅天，只是气温比黄梅天低一点。据报道，今年一月份的雨已经下了100多毫米，历史的平均值是50毫米多一点，几乎是一倍。
我观察到这几天许多冬季休眠的草坪开始返青，不少落叶乔木在雨中开始发芽，有些花卉也在反季节开放……
这些现象大多数人是视而不见，或看见了也不往心里去。
但是，对我来讲这都是一些极其重要的信息，这是大自然在警告我们！
气候的反常已经是非常的明显，包括暖冬和飓风等自然现象，这种反常的现象必然会带来反常的结果。
花卉反季节开花并不是好事，南汇的桃花和梨花冬季开花只能说明植物的生长节律发生了变异，不是什么好兆头。反季节的生长行为预示着植物会过分消耗自身积蓄的能量，到开春会影响生长，乃至死亡。温暖湿润变化无常的气候常常骗过植物，使植物以为春天来临了，当植物刚开始萌芽，寒流却来临了。反复的萌发使植物变得无所适从，扰乱了植物的生长节律，于是植物世界开始产生变异。
气候环境的变化对其它生物的影响也是如此。
所以，人类应该注意了。
不要以为人类可以控制一切，不要以为科学可以解决一切问题。
无数事实说明“人定胜天”的思想只是疯子狂人妄想症的表现。
我们人类应该敬畏大自然，如同人类的祖先敬畏神明。
我们看到神明的作用是巨大的，神明使我们人类拥有今天辉煌的文明和灿烂的文化。
我们意识到大自然是伟大的，大自然使我们人类得以生存和发展。
也许，大自然就是神明，神明就是大自然。
人类永远也不可能违背神明的意愿，不可能违背大自然的规律。
西方人敬畏上帝，孔子也“畏天命”，老子要求我们“道法自然”。
吴哥窟吸引着全世界众多的人们去参观，难道仅仅是因为那些雕刻着精美图案的巨型石头吗？
至少吴哥在我的眼里不仅仅是一座石头城，吴哥是印度神明曾经居住过的地方，也许，神明至今仍然居住在那里！
毁灭和新生！这是印度大神湿婆的舞蹈所代表的主题，也是大自然舞蹈的节律。
在吴哥，人们至今都到处可以感受到湿婆的舞蹈。
你们都看到或听到了吗？
七
2006年1月20日 星期五
柬埔寨的货币是瑞尔（R），美元通用。一美元大约兑4000瑞尔。
一般到柬埔寨外国人都用美元付账，而且大部分情况下使用小面额美元。
我到中国银行换美元，结果兑给我的都是百元、五十元和二十元的大钞，只有极少数的小面额美钞。
没有办法，只好找到银行工作的朋友，分别到两个银行才兑换到一些一元和五元的美钞。小票面的美钞市面上确实很少，但到柬埔寨等一些东南亚国家旅行带上小面额美元又是非常有用的。
所以我得再一次谢谢郭小姐——一位在银行工作的朋友。
【提示】尽可能多兑换一些小面额的美钞。
八
2006年1月21日 星期六
有几本关于柬埔寨（吴哥）的书值得一阅。
最实用声誉最好的是卡门的《五月盛放》，听说许多驴友都是手持此书拜访柬埔寨，本人在经过比较之后也决定仅携带此书飞往金边。
从书中行文图片看，卡门应该是一位年轻的女性，一位令人佩服和值得尊重的女游侠。卡门女性的细腻和周到使我们几乎全方位地预演了一遍柬埔寨自助游，以至于当我们真的亲身造访柬埔寨时，似乎只是在印证卡门的描述。
LP（Lonely Planet）出版的《Cambodia》 一书是英语较好的驴友的首选。LP被称为背包族的圣经，是自助旅游的权威之作。
云南人民出版社的《典藏之旅——天下吴哥》可以作为《五月盛放》的补充读物，对照起来读，可以更加全面地了解柬埔寨这个国家。
《ANCIENT ANGKOR》图片精美，细节清晰，DAWN ROONEY出版的《ANGKOR》内容翔实，均可作为深入研究吴哥的参考资料。
由于吴哥文化受印度婆罗门教和佛教影响巨大，吴哥窟的雕塑几乎就是对印度神话的全面描述，所以，要真正看懂吴哥必须了解印度的宗教和神话。对于普通驴友来讲，这有些难度。建议上网查询“大梵天”、“毗湿奴”、“湿婆”等印度神话中主要神明的介绍，记住他们的外形特征和神话事迹。在吴哥窟也许会经常和这些神明照面。
《印度神话故事》（商务印书馆）虽然是给小朋友看的（中国少儿经典故事丛书），如果小时候没有读过，建议补读一遍，也许会有意外收获。
《印度书话——倾听恒河天籁》也可一读，书中汇集的是季羡林、金克木这些印度文化学者大家的文章，学术性较强，比较正统地反映了当代中国人对印度文化的研究和思考，可以从中感受到印度宗教、文化的特点，以及和中国传统文化的差异。
在推荐此书的同时，本人同时想告诉大家，不必迷信所谓“学者、大家”的思想，就我读后的感觉，季老先生和金老长辈的观点带有太强烈的时代和阶级特色，所以只可能是一家之言，未必正确。随着时代的发展，人们的观念也在不断发展，所谓要“与时俱进”。
其它还有一些书籍资料，要么过于专业，要么过于零散，这里不作介绍。
本人可以毫不谦虚地说：我已经做到了“行万里路，读万卷书”。
在我的旅行生涯中，我的体会是：旅游目的地的知识预习要有的放矢，功课要做到适可而止。
吴哥之行是文化之旅，作些背景知识上的准备是必须的，但是旅游毕竟是去度假、放松和逍遥，不要搞得太辛苦。更何况许多知识和感悟只有在亲历亲为之后才会得到，书读的再多也只是在体会别人的经验。
本人因为一直在研究佛学、密宗和传统文化，故对吴哥之行有更多的目的和要求，功利性比较强，所以研习的稍微深入一些，不足以效仿。
九
2006年1月22日 星期日
一面听着印度音乐一面写着出发前的感想。
音乐所表现的古印度的神秘意境和悠远的梵语风情，将我带到远古的幻想境界。
管弦与鼓点、旋律与节奏相互交融，安详与激情、和谐与冲突体现了佛和婆罗门的融合。
战争与和平，毁灭与永恒、宇宙与人生……
这些亘古不变的主题随音乐悠悠地飘荡在冬季雨后初晴冰凉的天空之中，使这个冬天的下午显得格外宁静……
我想，到了柬埔寨，也许我应该收集一些柬埔寨的民族音乐，也许真正的柬埔寨的音乐才能更真切地诠释吴哥文化的内涵。
舞蹈和音乐是一个民族的灵魂，是民族文化和民族传统的浓缩和精华所在，起着表现和传承民族精神的作用。
文化D革命曾经革掉了我们的灵魂，现在找回来的我看大部分是别人的灵魂，像《天鹅湖》、《大河之舞》、《剧院魅影》、《维也纳新年音乐会》等等。
我们自己的民族之魂在哪里？
难道是央视的《春节晚会》？
出行的物品基本准备停当，金边第一晚的酒店已经定好，尽管是凌晨1点到金边机场，酒店还是答应到机场接机，这样至少心里可以踏实一些，不用担心太太睡机场候机楼了。
相比之下，上海航空公司的服务态度真让人不敢恭维。
为了吴哥，特意修好了我的尼康相机（内测光不准），清除掉长变焦镜头里的霉斑（长期不用），化了我700多元钱。买了10个柯达胶卷，准备重操“旧业”，对着吴哥窟精美的建筑石雕艺术和柬埔寨的风土人情操练我的单反相机。已经很长时间没有摆弄光学机械相机了，数码生活使我们忘掉了许多技能，如果没有内测光，我几乎就不知道该如何设定光圈。（也不知道以前上千卷的胶卷都是怎么拍的？）
数码相机也是要带的，毕竟方便、省钱、后期处理方便。三块电板，二张卡（128和256各一张），外加数码伴侣（40G），估计可以拍个够。凭我的准专业水平（除了曝光指数估不准），回来出一本柬埔寨摄影集应该不成问题。
十
2006年1月23日星期一
吴哥是神明的居所。
世界上当然没有神明，所谓神明实际上就是我们心灵。
所以，吴哥其实是人类心灵的栖息地。
这就是我们被吴哥吸引，前往朝拜吴哥的真实原因。
人都会死，躯体都会化为灰烬。
但是，人的心灵却可以离开我们的肉体化作灵魂得到永生。
那些被人类所敬仰的神明其实就是这样一些不死的灵魂。
吴哥就是这些灵魂的居所。
我们今天的世界，
其实是建筑在无数神话的基础之上。
几乎每一个孩子都是听着神话故事长大，
几乎每一个民族都是在各自的神明庇护下发展成长。
可是，有一些误入歧途的人，
打着唯物主义的旗号抛弃一切神明，
他们数典忘祖，高呼：打倒一切牛鬼蛇神！
砸掉自己祖宗的牌位，拆毁祭祀神明的宗庙。
然而，神明终究是伟大的，
五方大佛屹立中华，炎黄帝陵重开庆典，
联合国组织筹款亿万美元修复吴哥……
东方的神明们终于又回到了他们的居所。
吴哥是幸运的，
没有毁于岁月的风化侵蚀，
没有毁于战争的炮火硝烟，
没有毁于比文化D革命还要文化D革命的红色高棉政权。
有幸拜访吴哥，是我们的荣耀。
有幸访问柬埔寨，是我们的荣幸。
柬埔寨和吴哥古迹会像一面镜子，
映照出我们自己的身影。
在亲历柬埔寨、吴哥古迹之前，断断续续写就的这些文字，是我一直以来对吴哥王朝和对柬埔寨的思考，或者说是对我自己生活的思考。
我曾经是无神论者，但是现在我宁愿相信有神明，因为我的确看到了神明的存在。
这和我开头的文字似乎矛盾，其实并不矛盾。
以后我会就这个问题做详细解释。
现在，我要去拜访我的神明们了。
愿神明保佑我们！
十一
2006年1月24日星期二
今天晚上九点，上海航空公司FM833航班，上海浦东国际机场飞往柬埔寨首都——金边。大约明天凌晨一点钟抵达金边（当地时间午夜12点）。
下周二（应该是下周三一早）返回上海，春节还有几天，正好可以整理一下这次旅行的资料，那时，《神明de舞蹈》正文将正式登场。
我想，将会有足够的笔记、照片和资料来帮助我完成这篇《神明de舞蹈》。
准备已久的柬埔寨之行就将启程，千年的吴哥在等待我们。
还有洞里萨湖的湖鲜，美味的大头虾、以及令人充满遐想的各种美味的虫子……
Cambodia，我们来访问您了！
Angkor，请接受我们的朝拜！
Siva，您在等我吗？
【提示】
推荐一个非常好的网站，准备赴柬埔寨旅游的朋友可以上去看看。
http://www.canbypublications.com
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说明：这是准备柬埔寨之行所做的功课，发表出来供驴友们参考，也为后面即将发表的游记做一个铺垫。
宗源 【八风堂】 上海
