吴哥通王城最主要建筑就是『巴戎寺』BAYON，一座建于12世纪末的婆罗门教风格的佛寺。（我这样说未必准确。书上说BAYON是佛寺，可我看见的分明是一座典型的婆罗门寺庙。）
当SO BEN将TUKTUK停在BAYON西面的时候，我并没有意识到这就是大名鼎鼎的巴戎寺。在我眼前出现的是一堆彷佛被烈火焚烧过的废墟，荒野上到处是发黑的凌乱的石块，一道破残的围墙横亘在眼前，围墙里面中间高高耸起一堆黑乎乎的塔状物。
我穿过一片躺着乱石的草地，走进围墙里面，又穿过石柱林立四处雕刻的走廊，转了几个弯，对着雕有精美图案的柱子和墙壁不断地拍着照片，然后看见石墙中露出一片天空，于是向着天空顺着陡峭的台阶手脚并用往上攀登（顺便说一句，我不认为吴哥寺庙里的那些狭窄陡峭的台阶是用来给人行走的楼梯。）
经过了几层台阶和几道石门，终于爬到一个天庭。
当我抬起头来的时候，突然，我看见一张巨大的脸正对着我！接着又看见第二张脸、第三张脸……
尽管事先知道巴戎寺最著名的就是“四面佛微笑着的脸”，但是不知道为什么在攀登的过程中竟然完全将“四面佛”丢到脑后去了，以至于猛地抬头见到这些既陌生又熟悉的巨脸，心头还是轰然一震：
冥想中的神明！
——当我一眼看到这些巨大的脸庞，心中立刻明白我看见了什么。
这是196张处在冥想状态下的巨脸：
每一张脸都极其端庄、宁静、安详、慈悲，
展示出一种极其愉悦的自在神态，
是精神处在至高无上境界时的特有表情！
这是一种最高层次的瑜迦境界，
当这种境界出现时，
世界处于有和无之间，
精神处于恒定的静止之中。
这也是印度古代宗教中最神秘的那一部分，
是一切修炼者最向往的那种境界。
当身心的愉悦到达极致的彼岸，
脸庞自然流露出微笑般的神情。
真是无比的创意和想象力，
196张巨脸竟然在同一个时空展现着这种超凡的境界！
我徘徊在无所不在的处在冥想之中的巨大脸庞之间，一时竟不知道该做些什么。
找一个角落坐下来，从不同的方向注视这些处在不同角度的巨脸，真有一种无比奇妙的感觉。
所有的脸都深深地沉浸在思想之中，他们面向四方，一动不动，静的让注视他们的人动弹不得！
在这一时刻，我彷佛感到时空停滞不前，一个悠扬的长音充盈四方
——“唵（OM……）”
——生命的确是可以到达永恒的！
夕阳逐渐西下，暖色的光线斜照在一些脸庞上，使这些巨脸变得生动起来，和阴影中的脸庞行成鲜明的对照。
游人渐渐稀少，我取出相机一阵狂拍，没有细想该拍什么，只是本能的按动快门，似乎每一个角度都是绝佳镜头。
我所拍下的这些脸就是著名的“高棉的微笑”或者被称为“吴哥的微笑”。
关于所谓的“微笑”有许多说法，卡门的《五月盛放》P104已经做了详细介绍。
我个人认为他们全部都是错的，因为根本不存在微笑——对于神明来讲，没有什么可微笑的！
然而，实际上我同样也使用“高棉的微笑”这个已经约定成俗的说法，否则，我的文章只有写给那些神明去看了。
《小狼经》曰：微笑非微笑，是名微笑，故曰微笑，名曰微笑，然微笑并非微笑。
【提示】巴戎寺据说是佛庙，然而里面的四面神塔都是头顶莲花，与我们今天看到的佛教中佛陀端坐莲花台有天地之区别，请留意。
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