第一层:最下面一层平台周遭长800
(西)决战俱卢之野-
(南)苏利耶跋摩二世军队-
(东)搅拌乳海-
(北)黑天与魔王班那-
(西)楞枷之战
进去的时候光线很暗,基本上也没看清这些个时候故事,再加上出行前也没有时间去了解印度教的神话故事,仅仅是到此一游而已。
第二层:第二层平台比第一层高7
第三层:呈正方形,边长75
吃完早餐,穿过搅拌乳海的天神桥,正在众多的TUKTUK
穿过熟悉的南门,意外的发现王城内的南门附近停了几辆电瓶旅游车,东风牌的,再仔细一看,挡风玻璃上有一行字:“中国湖北省人民政府赠”。作为湖北人,真是觉得自豪啊!
接下来到达的景点就是著名的高棉的微笑--
巴戎寺犹如一座拔地而起的山,49座佛塔如同山峰连绵耸立,中间一座即是顶峰,其余48座如众星捧月般全部簇拥在它的周围。庙宇的建筑结构相当复杂,经多次重修、改建和增建,现在的建筑事实上是由两座不同时代和造型的寺庙叠加而成的。
49座佛塔顶都刻有巨大的四面佛,佛像为典型高棉人面容,脸带安详的微笑,这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。穿行在众多佛塔间,无论身处任何一个角落,都会发现有带笑的眼睛注视着你的一举一动。
巴戎寺的回廊壁画也十分丰富,1200米长的浮雕长廊令人惊叹的刻画了11000个人物。内层回廊主要为神话和宗教故事,而外层回廊则以现实生活为题材,从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有,这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。
因为游客太多,已经没有观赏的兴致了,浮雕长廊也没有仔细看,不过还是感受到了高棉人的伟大和震撼。虽然几百年过去了,有些微笑风化、损毁了,但是依然能够看到以前的高棉人的勤劳与智慧。我想吴哥对柬埔寨人民的意义就好像长城对中国人的意义吧!
从巴方寺出来,顺着行程来到了空中宫殿(Phimeanakas),这是皇宫中的神庙,城中最高的建筑,最高层平台上曾建造一座金塔。不过现在已经没有顶了,还有工人在进行维修,新补的石块与这座残破的建筑显得有些格格不入。
继续前行,就到了战象台阶(Terrace of the Elephants)和癞王台阶(Terrace of the Leper King)。战象台是国王的检阅台,举行庆典仪式和斗象大会的地点,有很多巨象石雕,还有很宽敞的台面,估计是用来斗象的。癞王台是当时的皇家火葬场所在地,因平台顶端一座没有性别的“癞王”雕像得名。但为什么叫“癞王”则众说不一,有人说因为发现是布满青苔,也有人说雕像是一位染上麻风病的国王。原雕像已送往金边国家博物馆收藏,现在的是复制品。
从东门出来不远,就到了周萨神庙 Chau Say Tevoda,周萨神庙虽然规模不大,但值得中国游客特别关注:它是由中国工作队负责维修的。周萨神庙维修项目很多,现存9座单体建筑中除西塔门保存较好之外,其余8座建筑毁坏情况极为严重。修缮后的石块没有进行做旧处理,新旧看起来很明显,新石块上的雕花感觉就是草草几笔,跟原装的区别还是很大的。不过这并不是中国维护的寺才这样,几乎所有经过修缮的建筑都是这样的,只是因为这里是中国援助的,特别关注罢了!
大概是看寺看庙看塔看石头,看到有点审美疲劳了,周萨神庙对面的个什么东东也不想去了,茶胶寺 Takeo也放弃了,直接奔向塔布茏寺 Ta Prohm。
原来以为塔布茏寺很小,可是进去后才知道好大,以至于后来我们从后门走出来走了很长时间。去到那里,发现停了好几辆大巴旅游车,运气不好,有好几团,人好多。其中有也中国人的团,我们跟着一起蹭他们的导游讲解,呵呵,其实一路上蹭了不少导游!
这里是高棉国王阇耶跋摩七世为了祭祀他的母亲而修造,也叫“
回到城里,在老市场附近一家餐馆停下,看到有几个当地人在里面吃饭,老板拿过菜单给我们看,感觉很明显是专门给游客的菜单,而且价格肯定比给当地人的要贵。馋嘴猫看到店门口摆着一些当地小吃,就要了点,居然出奇的贵,于是决定换旁边的一家,结账的时候花了3.5
去到另一家,边吃边跟KORN
回到房间收拾整理了一下,到晚上吃饭的时间,我们又去了酒吧街,去到了在很多TUKTUK
吃完饭就回去休息了,因为实在是起得太早了。




