附文1：怎么我们的传统被人家继承得那么好呀？
这次去韩国，孔庙（成均馆）没有看成，不过到引起了些许兴趣（这也是旅游的乐趣之一）。回来就上网查了有关韩国的孔庙。
韩国的孔庙不仅仅是一个庙，是儒学的教育中心，也是宗教（儒教）团体
不查不知道，一查惊一跳。俺站在那个大门紧闭的大成殿拍照的地方，原来是韩国二百多处孔庙的头儿，之所以叫成均馆，是源于古代中国，我们那时把官方最高的学府叫成均馆，所以这里原来就是朝鲜时代的国立大学。
大学怎么和孔庙在一起呢？也是源于中国。在过去中国，古代的教育模式就是孔庙和官学合二为一，过去在中国每个州、府、县都有文庙，有的也叫文庙、夫子庙、先圣庙、先师庙。在文庙里的读书人除了上学，还有个任务就是祭孔，就连皇帝也在京都的太学孔庙里祭孔。
原来文庙、成均馆都是孔庙的别称，也是儒学的教育中心。而且现在在韩国，儒学已经不仅仅是一门学问了，也是一种信仰，他们称为儒教，韩国85%的人信奉儒教或受过儒教思想的熏陶。所以成均馆也是一个宗教团体。
现在的首尔成均馆，在成均馆大学老校区，规模很大，大成殿供奉着孔子、颜子、曾子、子思、孟子等孔门37位先圣的牌位和韩国36位先贤的牌位。
成均馆除了继承儒学教育传统，开设课程，出版刊物，还要带领、指导全国234所乡校举行祭孔典礼，所以成均馆说是韩国二百多处孔庙的头儿。
韩国的释典大典（祭孔典礼）比我们正规多了，被韩国政府定为重要无形文化遗产。
虽说孔子是中国人，但是韩国对孔子的尊崇程度绝对不亚于我们中国。自汉唐时期，1600年前，中国儒学传入朝鲜半岛，朝鲜王朝崇尚儒学，儒学一直被韩国尊为国学，影响极深。
1600年前的朝鲜时代就开始了纪念孔子的释典，并一直延续至今，叫释典大典。在韩国以孔子的忌日和诞辰为基准，每年固定
释典大典（祭孔典礼）在1986年还被韩国政府指定为国家级85号重要无形文化遗产。
怪不得我们在孔庙时，那个工作人员告诉我们每年只有春季和秋季开放两次。实际上我们的曲阜孔庙还曾派人来成均馆学习祭孔仪式，台湾的孔庙也跟首尔的成均馆有许多交流。 （附图是网上找到的成均馆祭孔大典的照片。）
韩国的孔庙一直在发挥着教育机构的作用，郡政府还把乡校的祭孔活动视为国民生活的重要部分
在韩国，遍布全国，二百多所乡校（也叫孔庙），这些乡校是韩国历代传承儒教、祭祀孔子与诸圣贤的地方教育机构，已经有八百多年历史。现在乡校在韩国仍发挥着不可替代的作用。如今，乡校（孔庙）主要举办汉文和礼仪教育等活动，也举办婚礼。真是太巧了，正被我们撞上了一场婚礼，原来那个举办婚礼的地方就是孔庙的后院。
郡政府把乡校的祭孔活动视为国民生活的重要部分，因为孔子的‘为国尽忠，敬信节用，爱民如子，人伦之中，忠孝为本’的思想已融入韩国人的血液中，成为国家发展和人生道路的精神能源。”
各地政府将乡校教育视为中小学教育的补充，并作为重要文化遗产对其进行保护。有些家庭每逢寒暑假，会把孩子送到老家的乡校学习，接受忠、孝、礼、义的传统教育，学习做人的道理。乡校的教材用汉字写成。
孔子源于中国，我们把孔子献给了世界。我们自己几乎“毫无保留”，人家继承的比我们好。
儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。除了韩国，在日本等国，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，至今都还很明显的。
韩国成均馆馆长崔昌圭说，“孔子不仅是中国的，也是世界的。在韩国，信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。韩国近80%的人信奉儒教或受过儒教思想的熏陶。当然，韩国人将儒学称为儒教，并非真正把它当成一种严格意义上的宗教，而是当成一种价值观和生活态度。
儒教的爱国守法、孝敬父母、注重礼仪、关心他人等传统至今仍在韩国人的生活中发挥着重要作用。”
许多韩国人信奉仁、义、礼、智、信的立身之道，遵循格物、致知、诚意、正心、修身等传统观念，欣赏安贫乐道的思想，因而得以保持富而不骄、哀而不伤的生活态度。甚至儒家“忠孝”思想已积淀凝结为对集体、对国家的热爱。
成均馆大学的校训为：仁、义、礼、智。充分反映了学校的儒家办学思想。
儒家文化的血脉在韩国社会流转搏动，生生不息。
