五颜六色的马来西亚马来西亚比汶莱大多了，甚至不用下飞机就能感觉到——飞机降落吉隆坡以后，在跑道上足足滑行了不下10分钟才停下来。吉隆坡的机场是一个迷宫，尽管到处都有英文、马来文、中文、日文四种文字的路标，我们还是晕头转向地走了一段错路，最后坐上无人驾驶的机场交通车，遵照站牌指示，才顺利到达入境大厅。
马来西亚把汶莱隔成了两部分，但自身也被南中国海隔成东马来西亚和西马来西亚两部分。东马包括沙巴和沙捞越两个州，西马则有13个州。首都吉隆坡是直辖市，马来西亚共有4个直辖市。
在汶莱，马来人占了绝对主导地位，但在马来西亚，马来人只能说是第一大种族。马来西亚2000万人口，华人占了600万，加上华人在马来西亚历史发展过程中发挥的重要作用，这个第二大种族的力量不言而喻。此外还有9万印度人，便是第三大种族了。这样的人口构成自然也带来多元的宗教和文化，虽然马来西亚也是一个回教国家，但却没有汶莱那么严格了。汶莱的马来妇女是不能露出头发的，而马来西亚的女人却可以自由选择裹不裹头巾。
我们在马来西亚游览了三个城市。
吉隆坡，马来西亚的第一站。KUALA LUMPUR，念起来挺好听，意思却是“烂泥河口”。因为19世纪下半叶发现了锡矿，这片烂泥洼地得到了发展的机遇。过程也比较坎坷，中间经过几乎是毁灭性的种族争斗、火灾、水灾等天灾人祸，但是在开埠先祖——华人叶亚来的坚持和努力下，终于劫后重生，终于成为今天拥有200万人口的马来西亚第一大城市。
“911”过后，吉隆坡的双子塔便成了世界最高的建筑。既然来到这里，自然不能不看看这个城市的象征。但是想象与现实是有距离的，这座452米的钢铁大楼属马来西亚国营石油公司所有，是典型的商业楼。我们不能上塔游览，所谓参观双子塔，其实就是逛底下几层的商场。这样就很没意思了，却还要列入另外收钱的“自费项目”，真是很滑稽。还不如就在外面拍张照片呢——走到远一点的地方，就可以发现双子塔其实是不一样高的，导游说88层的第一座是日本人造的，第二座交由韩国人造到一半时，发现有些倾斜，只好把原设计砍掉4层，变成84层。
无论如何，高耸入云、修长笔挺的双子塔，给吉隆坡抹上的现代化色彩还是相当浓的。
不过我也喜欢独立广场那些古老的欧式建筑（如今多是法院），本身就是活生生的历史。那时马来西亚还不是马来西亚，是在英国人管治下的马来亚。
国家历史博物馆就在独立广场，里头的陈设内容本来是很严肃的。但给我留下深刻印象的，却是当中比较具有娱乐色彩的部分。
一是马来西亚各苏丹和夫人的画像。马来西亚有9个苏丹，分别代表9个州。每个州的苏丹有着固定的服饰样式，仔细观察每幅画像上的帽子都是不一样的。绝妙的是不管多么复杂的帽子样式，都是用一幅布手工折叠而成的，完全不用针线缝制！马来人的巧手由此可见一斑，如果不是导游介绍，真看不出来。
苏丹们每隔5年开一次会，选举其中一位作为国家最高元首。这让我想起了孙大圣的理想：“皇帝轮流做，明年到我家。”五年一换，也算比较接近孙大圣的要求了。
一旦当选国家最高元首，就要搬到吉隆坡的苏丹王宫去住。王宫门口两边各有一位立正的士兵和一位骑兵，游客可以随便和他们合影。卫兵们基本上两眼直视前方，表情严肃。但是那天我瞄准当中最帅的一位走过去合影时，却发现他面带微笑地看着我，让小女子颇是激动了几秒。微笑的帅哥，好迷人啊。
博物馆里第二则有娱乐价值的物事，是“四大天王”——马来西亚历任首相（除了现任的巴达维，一共4位前任）的画像。画像下都有名字，导游请我们留意第一位首相东姑阿都拉曼（TUNKU ABDUL RAHMAN）名字中的RAHMAN，从拉曼本人开始，一直到刚卸任数月的马哈蒂尔，历任首相名字中的首字母恰好与RAHMAN的前四个字母一一对应。上任不久的新首相阿都拉巴达维，名字中的首字母是RAHMAN的第五个字母A，而现任副首相——理论上的下一任首相纳吉的名字，则是N打头！看来，冥冥中“国父”东姑已经把国家未来的领导人给定好啦。
这种八卦故事，反映的是民间的智慧。民间的东西总是比较有生命力的，要不然博物馆里也不会放进两个回教墓碑模型了。两个墓碑形制不同，区别男性和女性。信奉回教的马来人，死后力求当天下葬，早日回归大地。他们只在抬往墓地的途中使用棺材，真正下葬时只用白布裹身，朝着麦加的方向斜斜地放进土中，再在头和脚的位置分别竖两根墓碑就算完成了。棺材抬回去继续循环使用，亲友们基本上也可以没事人似的继续正常生活了。墓地往往离住地很近，方便祭扫——导游开玩笑说：“白天人照顾鬼，晚上鬼照顾人，大家互相照顾。”
听起来有些搞笑，但仔细想想，这种丧葬观念还真的很洒脱呢。后来在马六甲，我们也确实见到大片与住宅挨在一起的回教墓地，显见传言果然不虚。
说起来马来西亚的娱乐精神确实存在，据说香港人很喜欢到这来取景拍电影，因为有着其他地方得不到的便利和支持，政府甚至会为了拍电影而把交通要道封锁好几天。难怪马来西亚也出产了不少明星，佼佼者如杨紫琼，拍了部拿奥斯卡的《卧虎藏龙》，于是她的家乡霹雳州的苏丹就授予了她“拿督”的头衔。马来西亚的爵位等级很多，拿督还好说，拿督斯里就难一些了，最高级的敦等闲是拿不到的，一定只能由国家最高元首授给为国家作出了巨大贡献的政治人物。导游举例说，马哈蒂尔医生主政20多年，声名赫赫，也只是“拿督斯里”而已。“敦”的称号，是卸任后才拿到的（套句娱乐圈用语，那是“新鲜出炉”的头衔了）。
但是历史上有一对陈姓父子，因为在早期马来西亚的独立斗争和建设中居功至伟，成为迄今为止绝无仅有的三位获得“敦”位的华人中的两位，也算一大佳话。
太子城是我们游览的第二个城市。这是一个是新兴的现代化城市，准备建成马来西亚新的政治中心。太子，指的是马来西亚的“国父”，即第一任首相东姑阿都拉曼。
我们在太子城参观了首相府，那也是自费项目，却是物有所值（唯一遗憾的是不能带相机进去）。首相府没有我想象的气派，但是大方端庄，简洁务实。国宴厅、会议厅、小型聚会厅等等，都不如那间朝拜室更能代表地域特点，尽管首相府的官员们公务繁忙，平时经常在外活动，用到这间朝拜室的机会不很多。
说到这得提一提在马来西亚参观的两座清真寺了。吉隆坡的国家清真寺，与一般清真寺的“洋葱头”式圆顶大相径庭，有着特别的星形屋顶，也算突出了回教特征。这座清真寺没有汶莱杰米清真寺的富丽堂皇，却另有一种轻灵端庄的气派，尤其是朝拜厅外那一片森林般的柱廊，营造出一种现代感和空间感，带出几分庄严和神秘——让我想起了哈利·波特的魔法学校。事实上，穿着长袍在这些廊柱间穿行，很有点巫师的味道的。特别是一群女孩走过，风吹过长袍飘飘的样子，很是飘逸出尘。
穿长袍、戴头巾入清真寺的规定，只针对女游客。我们在三天里参观了三个清真寺，那装束让我觉得自己像在魔法学校连续上了三天的课，而且每天里穿的“巫师服”都是不同颜色的，这让我到后来一听见要去清真寺就有些兴奋——又可以穿“魔法学校校服”了，又可以过足戏瘾了。
在杰米清真寺是一身黑，黑长袍黑头巾，虽然我自嘲穿这一身行头像“黑寡妇”，可也不得不承认照片出来最漂亮的是这一张。到了马来西亚就没那么严格了，长袍还是长袍，颜色却鲜艳了起来。在国家清真寺是一身蓝，深蓝色长袍，浅蓝色头巾。到了太子城的水上清真寺更绝，竟是粉红系列。在我印象中，实在没见过穿戴粉红长袍和头巾的穆斯林——这么“暧昧”的颜色。
实际上整座水上清真寺都是以粉红色为主调的，包括那个大圆顶。这么罕见的色彩设计，有着特别的原因：红色是华人的颜色，据说水上清真寺暗含纪念郑和的意思——正是这位华人回教徒把回教传给了南洋的马来人。
郑和在这块土地上留下了深深的印记，到马六甲看看就一目了然。马六甲，马来西亚南部的一个州，郑和七下西洋，有6次驻扎在这里。这也是我们参观的第三个城市，当然少不了去拜谒宝山亭和三宝井，那都是人们纪念“三宝太监”郑和的反映。
从小通过地理教科书就知道了马六甲海峡，现在我才知道这个名字的由来。马六甲者，当地一种植物的名称。这种植物在广东也很常见，我们叫油甘子。但是广东的油甘子只是一种矮小的灌木，到了这里却变成了高大的乔木，只是结的果子——我小时侯就很喜欢吃的带点酸味的油甘子，并无二致。
安排游览的景点多是马六甲被洋人占据的历史见证，荷兰红屋、英军拆剩一座的城堡遗址等，但整个街区市面，一眼望过去，还是让人油然而生“这是华人的地方”的感觉。窄小的街道、骑楼式的建筑、古老的对联、中国式的店面，基本上都是一两百年前中国南方城镇的布设。走在街上好像回到曾祖母那个年代，几许亲切，几许唏嘘。
说说和马来西亚三大种族的接触。
很多中国人到马来西亚，会上云顶高原赌博。那里有目前东南亚唯一的合法赌场，是一位叫林梧桐的华人于上世纪60年代马来西亚还没有禁赌的时候开设的。当年他以100万元买下这座山头的时候，已是半百之人了，魄力可见一斑。一本万利、有赚无赔的赌场生意也使他成了马来西亚名列前茅的富翁。马来西亚现在已经不允许再开设赌场，这位赌王便买下了丹麦一个航船集团，在公海上继续他的赌业。
真实的赌局完全没有影视作品中的传奇。我怀着长见识的心情走进闹哄哄如同集市的赌场，结果转来转去，又站在一些赌桌前仔细观摩，站得脚都麻了，还是一头雾水不得要领。最后横下一条心，掏出口袋里仅有的10零吉马币（用25元人民币跟导游换的），玩了两把最简单的猜大小。嘿，真没有赌运，居然都输了。
其实云顶也不只是赌场，为了照顾不能进赌场的小孩子，还设了游乐场，另外还有剧院——香港的歌星常常来这里开演唱会。
除去林梧桐几十年经营起来的这个娱乐世界，云顶高原本身的自然景色是很美的，尤其是早晨云雾缭绕的山顶，还有满山郁郁葱葱的热带雨林。坐着号称全世界最快、全东南亚最长（单程需要20分钟）的缆车上下山时，可以尽情欣赏脚下层次分明、青葱翠绿的雨林，一路穿梭在蓊郁绿色丛林中的感觉，真叫心旷神怡。
我们也参观过马来人的房舍，屋前屋后都种了许多植物，从高大的榴莲到幼嫩的盆花，好多我都不认识。马来屋多用色彩鲜艳的布条装饰门梁墙柱，加上卡通风格的造型，在鲜花绿树的包围中，远远看去就像童话中的房子。我们造访的一家，主人是个多产的母亲，50岁不到，已经有14个孩子，19个孙子。导游说马来人生一个孩子就在屋外种一棵椰子树，难怪这家人就像住在树林里了。
马来西亚的第三大种族，我们是通过参观黑风洞了解的。这是一个距离吉隆坡不远的山洞，通过270多级台阶爬上去，看起来很普通，但却是著名的印度教圣地。在我的印象中，印度教的教义比较复杂含糊的，好像有很多的神，而且很多与动物有关。在黑风洞见到的也是这样“满天神佛”的雕塑，可是我一个都不认识。
我们去黑风洞的那天，恰逢印度教“大宝森节”前夕，已经有不少印度人在那里聚集。而第二天“大宝森节”开始了，我们在路上见到从四面八方涌向黑风洞的印度人，那架势才叫浩浩荡荡。“大宝森节”为期三天，那些皮肤黝黑、五官鲜明的印度人，会在此期间游行到黑风洞，以各自的方式向神赎罪。最简单的，是把头发都剃光，在头上抹上一种黄色粉末。有着漂亮黑发的印度女人，则穿上色彩艳丽的沙丽，把牛奶罐顶在头上，冒着烈日来向神献祭。还有更厉害的，导游说，有人会用粗大的铁条穿过两腮，再徒步几个小时到黑风洞来。
有的时候，不自虐便不足以表示对神的虔诚吧。宗教的力量，总是不可思议。
这一路我们似乎赶着节日的脚步。刚从春节出来，到汶莱就碰上“哈孜节”，到马来西亚遇上大宝森节——这个节日到了新加坡仍在继续。而元宵——“中国的情人节”，也夹在其中，导游更不失时机地推销起珠宝店、土产店、燕窝店的生意了。不少同事是携带了家属出来的，这时顺水推舟地给夫人买礼物。夫人很开心，导游也开心，店里一片温馨气氛。
而我，也终于没抗住店家的游说，讨价还价之下，花了100多元人民币为自己买了一条“黑宝石”手链。据说这黑宝石是马来西亚特产，就是锡的结晶，不外销的——我就是没有抵抗住“不外销”三个字的诱惑才买的，虽然左看右有上看下看都觉得跟广州街头卖的人造“黑色水晶”没什么区别。我还从来没有买过这么贵的“首饰”呢，不过心知以这个价位，也不可能是真正的宝石。可是无所谓，同事说的，喜欢就好，管它真假呢。
2004.2
